9种经典国学读本
9种经典国学读本
春节假期来临，让我们一起走进国学的世界，感受中华文化的独特魅力。本文精选9种经典国学读本，从蒙学经典到哲学著作，从历史文献到文学名著，全方位展现国学的博大精深。
钱穆先生曾言：“中国文化，于世界为先进。”又说：“国学一名，前既无承，将来亦恐不立，特为一时代的名词。”中华文化的存在是一个奇迹。中国自秦汉以后，就是一个统一的、多民族的大国，它能给文化以很好的保证，这是其他文明古国所不具备的。任继愈先生说：“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”
我们今天的国学要更新，更新不是排除里头什么东西，而是要吸纳更多的兄弟民族的历史、语言、文化到我们的国学的范畴里来，使我们研究国学的人能够视野宽阔，不是仅仅拘泥于传统的乾嘉以来的经史子集。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
理解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。《国学读本》是国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作。有人认为，该书是当代的《古文观止》。今天为大家分享9种经典国学读本，一起回望我们的过去，面向我们的未来。
孔子的境遇，很像现今的苦学生，绝无倚靠，绝无师承，全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记，固然敬仰其为人，但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子，他一生所言所行，都是极亲切有味的庸言庸行，只要努力学他，人人都学得到。孔子之所以为大就在此。
1.《三字经》：中国历史上影响最大的蒙学经典，被奉为中国古代蒙学经典之首。
“人之初，性本善，性相近，习相远。……”
《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善；念念不忘，必有回响。
延伸阅读(其他蒙学经典5种）：
（1）《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材。“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。……”中华五千年文明，天地宇宙、日月星辰，不过孩童朱唇开合间。
（2）《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始
（3）《幼学琼林》：系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”
（4）《增广贤文》：一部古代格言警句集
（5）《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物
2.《劝读论语和论语读法》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”
今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。
若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
——钱穆
延伸阅读：
《论语》：国学经典规范读本，无障碍阅读国学经典《论语》；北京大学等名校国学班教师推荐国学教材。
《论语集解》：点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本，删去音释部分，而以《四部丛刊初编》景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本，择善而从。
《论语集注》(第2版)：若要深入读懂《论语》，朱熹的集注，自是首选；收录朱熹的《论语集注》，以及关于孔子的权威传记《史记·孔子世家》及其历代注解；结合《孔子世家》来读《论语集注》，体现知人论世的传统。
《论语本意》：采用文献互证法，利用现代语言讲述周代君子的生活，还原古人对话场景，带领读者真切地体会《论语》的“本意";吴天明教授以独特的视角，采用文献互证法，还原古人对话场景,适宜零基础读者轻松入门。
3.《周易今注今译》（陈鼓应 注译）：中国古典哲学的源头，素有“群经之首”的美誉，又是我国历史上难读懂的经典。
“大哉乾元，万物资始，乃统天。”
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》相传由周文王所作，《易传》则据称为孔子所作。
陈鼓应先生注译《周易今注今译》，参考和征引了帛书《周易》，另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。
《周易》（国学经典规范读本，冯国超译注）：该书选用最权威的《周易》版本，并配有大量精美的古代绘画插图，采用导读加图说的全新经典解读方式。
4.《老子今注今译》 （陈鼓应 注译）：论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，当首数老子的《道德经》（《老子》）。
钱穆先生说，《老子》应该是一部中国人所人人必读的书。
《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。
本书是以王弼本为主，参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，当首数老子的《道德经》。
延伸阅读：
《庄子今注今译》（陈鼓应 注译）：对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。
5.《孙子兵法》：兵学圣典，中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“武经冠冕”，“百代谈兵之祖”。
“能因敌变化而取胜者，谓之神。万事无常法，应变为最上。”
本书以宋本《十一家注孙子》为底本，同时参阅了有代表性的各家研究成果，采用了“导读加图说”的全新经典解读方式，列举历史上相关的著名战例，反映了目前学界的最新研究成果，帮读者正确理解和运用《孙子兵法》中的思想。
6.《新批校注红楼梦》：让《红楼梦》不再“死活读不下去”！一个好的底本以及“阅读指南”。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？”
《新批校注红楼梦》以北京师范大学图书馆所藏程乙本为底本，是启功先生称道之善本，尊重该本文字原貌，同时参照诸本进行校注。
《红楼梦》程乙本是程伟元、高鹗于乾隆五十七年（1792年）整理的“定本”，也是目前流行版本的底本。
本书是程乙本诞生以来第一次出现的“批点”形式，在注释、校订之外，每回附以回批、夹批。
长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。让《红楼梦》不再“死活读不下去”！
7.《古今名人读书法》：国学阅读必备教材，采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。
若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。
每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
——梁启超
8.《诗言志辨 经典常谈》：朱自清代表著作，“罕见的普及古代文献知识的读物”，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。
《诗言志辨》被公认为中国现代学术经典之作。
《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。
因为这本书（《经典常谈》）的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。
—— 叶圣陶
在写作《经典常谈》的过程中，朱自清一再呼吁：“中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书。这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必得经过这种古典的训练，才成其为一个受教育的中国人。”
延伸阅读：
（1）余冠英古诗选注
（2）《中华山水掌故词典》
（3）《唐宋词举要》
9.《国学读本》：国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主。
不同于传统的经史子集编纂，本书有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目，方便适用，对提高读者的国学素养、增强对中国传统文化的了解大有裨益。
《传习录》，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。作者王阳明中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，他非但精通儒学、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王阳明是宋明理学中的心学家典型代表，与陆九渊合称“陆王”。
王阳明的心学思想集中体现在《传习录》中，其核心就是“心即理”，认为心是天地万物的本体，心外无理，人的所作所为，比如“事父之孝”、“事君之忠”、“交友之信”、“治民之仁”等的理都是来自于人的本心。当然，人的本体心是先天存在的，其要表现出来最终还是要靠自身的努力、靠“去人欲、存天理”的“讲求”。
延伸阅读：
（1）《国学小史》（梁启超）：1920 年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演“国学小史”，据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。
（2）《国学概论》（钱穆）
（3）《国史大纲》（钱穆）
（4）《中国哲学原著导读》