科普中华神话之十殿阎王
科普中华神话之十殿阎王
在中国传统文化中，地府文化是一个神秘而独特的领域。十殿阎王作为地府的管理者，不仅在民间传说中占据重要地位，更与历史人物有着千丝万缕的联系。本文将为您详细介绍十殿阎王的前世今生，带您领略这一神秘文化的魅力。
大中华文化博大精深，源远流长。相较于传统文化，地府文化就显得神秘莫测，有恐怖阴森之感。其实呢这都是故老相传，代代相承形成的特殊文化领域。自小就听多了“阎王爷”这样，“阎王爷”那样，就以为阎王爷就是地府最大的。
《西游记》中虽有描写，但也是寥寥几句，一语而过。地府有十位阎王，他们都是有历史原型的。
第一殿-秦广王
秦广王前世是三国时期的秣陵尉-蒋歆，字子文。蒋专司人间生死，统管吉凶。亲审宣判，功过相当者，免受其刑直转第十殿转轮王处，或者按照其生前所造善恶发放投胎，或男或女，或贫或富等承受其果报。罪孽深重者，发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。相传吴大帝孙权曾为蒋歆立庙堂，封为蒋侯。至南齐东昏侯时，被封为帝，南唐时又追谥蒋歆为庄武帝。民间传说，他后来被改封到了阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王。
第二殿-楚江王
楚江王前世是东汉末年的义阳侯-厉温，涿郡涿县（河北涿州）人，和张飞是老乡。历专司剥衣亭寒冰地狱。相传厉温因平叛黄巾军有功被封为义阳侯，世袭侯爵。为官后，清正廉洁，死后被玉皇大帝敕封为“第二殿阎罗楚江王”。
第三殿-宋帝王
宋帝王前世是唐朝工部尚书-余懃（qin），江西余干人。余专司黑绳大地狱，专司在阳间忤逆尊长、背信弃义、教唆兴讼等罪。余懃于唐中宗神龙元年（公元705年）高中进士。为官后，清正廉洁，体恤民情，深受百姓爱戴，死后被玉皇大帝敕封为“第三殿阎王宋帝王”。
第四殿-仵官王
仵官王前世是三国时期孙权的托孤大臣-吕岱。吕专司血河大地狱（又名剥剹血池地狱）。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱。吕岱一生鞠躬尽瘁为孙吴开疆拓土，战功赫赫。念其忠诚死后被玉皇大帝敕封为“第四殿阎罗仵官王”。
第五殿-阎罗王
阎罗王前世就是中国历史非常有名的包青天-包拯。包专司叫唤大地狱。包拯为北宋仁宗天圣五年进士，包拯一生为官刚正不阿，明察秋毫，不畏权贵，不徇私情，被民间所爱戴，称为包青天。死后被玉皇大帝敕封为“第五殿阎罗王”。平常我们说的“阎王”“阎罗”“阎王爷”就是包拯。
第六殿-卞城王
卞城王前世是南北朝的平远将军-毕元宾。毕执掌枉死城，专司掌唤大地狱及枉死城。凡世人忤逆不孝、怨天尤地者，发至此狱。毕元宾从小为人仗义，武艺高强，后随父入魏，被赐爵须昌侯，加封平南将军。死后被玉帝敕封为“第六殿阎罗卞城王”。
第七殿-泰山王
泰山王前世是东汉末年的成都令-董和。董执掌热恼大地狱（又名碓磨肉酱地狱），民间传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王。刘备定蜀后，董和与诸葛亮并署左将军、大司马府事，前后7年。死后被玉帝敕封为“第七殿阎罗泰山王”。
第八殿-都市王
都市王前世是北宋浙江提刑-黄中庸。黄专司恼闷锅地狱，凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。黄中庸天性浑厚，为官宽惠，能断奇狱。与司马光、欧阳修、包拯等名臣齐名。死后被玉帝敕封为“第八殿阎罗都市王”。
第九殿-平等王
平等王前世是南宋著名爱国诗人-陆游。陆专司阿鼻大地狱，又称无间地狱。陆游生逢北宋灭亡之际，其诗饱含抗金救国之情。他的政治主张也因此遭到主和派排斥，一生郁郁不得志。死后被玉帝敕封为“第九殿阎罗平等王”。
第十殿-转轮王
转轮王前世是唐初名将薛礼，字仁贵。薛专司各殿解到的鬼魂根据善恶核定，然后再发往四大部洲投生。薛礼一生征战二十余年，大败九姓铁勒，降高丽，破突厥，战功卓著。留下了“三箭定天山”“神勇收辽东”“脱帽退万敌”等典故。身着白盔白甲，人称白袍将军，一生传奇。死后被玉帝敕封为“第十殿阎罗转轮王”。
吴承恩《西游记》第五十八回
二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
记载：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿仵（wǔ）官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。（注释：大体意思是有真假两个孙悟空因为无人能够分辨谁真谁假，跑到阴曹地府请十殿阎王、判官和地藏王菩萨来分辨）