准提法门的精髓：显密圆通与心地法门
准提法门的精髓：显密圆通与心地法门
准提法门是佛教中一个重要的修行体系，其精髓主要体现在以下几个方面：
显密圆通
准提法门融合了禅宗心法、密教精要，并贯通了观心、观音，念佛诸法门，还结集了天台宗、大小止观、禅密要法、不净观、白骨观等佛法精髓于一体。禅、净、律、密各宗各有所长，也各有所短，而准提法则综合了各宗各派之所长，将见地、修证、行愿皆融会贯通于一炉，堪称为真正的大圆满。
心地法门
准提法是心地法门，与禅宗心法、般若正观等无差别，所谓“直指人心、见性成佛”，其“圆满次第”即等于“实相念佛”。通过心月轮观的修行，由开始至纯熟，从有相到无相、大而无外、小而无内、真空妙有，皆与整个法界相应。强调以修心为核心，通过持诵准提咒等修行方式，净化心灵，去除烦恼，使心性回归本源，从而达到觉悟的境界。这种对心性的重视，使得准提法门在修行过程中更加注重内在的转变和提升。
诸佛总集
准提是一切诸佛总集所化现的佛母尊，过去有无量诸佛皆因修此法而成无上正等正觉。修持准提法门，相当于皈依七俱胝大佛母准提王菩萨，而佛母乃诸佛之母，大佛母乃大般若，故此法门含摄了文殊菩萨的大智慧。若诵此准提真言一遍，即同诵一切陀罗尼一遍，具有总持一切咒功德的特点。这使得修持者能够在持诵准提咒的过程中，获得诸佛菩萨的加持与庇佑，同时也能摄受其他咒语的功德，以少力而得多功，尤其适合末法时期薄福恶业的众生。
修行方便
准提法门不拣染净皆得持诵，不论在家出家、饮酒食肉、有无妻子等，皆可修持。这种包容性使得更多的人能够参与到准提法门的修行中来，不受过多戒律的限制，更加方便易行。此法广传普传，依经依本念颂即可，佛母自然加持，修持人与佛母之间不需要中间的司法传承者或灵媒。不像其他宗派，往往需要依上师才能学习，准提法则人人可修，人人可传，降低了修行的门槛，使得法门能够广泛传播。
功德广大
从世间层面来看，修持准提法门可得人天福报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等；还能避免水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙等的加害。从出世间层面而言，可得生净土，得见观音、普贤诸大士，常侍诸佛而得证菩提，还能消无始以来诸种业障，最终圆满疾证无上正等菩提。经文中提到，若有人一心静思，诵满一定遍数的准提咒，在世间的行事与出世间的修行，没有不称心遂意的。意念中所求的，只要如法至诚修持，念诵都能如意。这体现了准提法门强大的力量和广泛的适用性，能够满足众生在不同方面的需求和愿望。
上师瑜伽
大准提法最精髓的部分，就是上师瑜伽的修持。藉此，智慧可以自然且不费力地在修持者心中显现，上师瑜伽即是密乘之无上密意、究竟密意、圆满密意。上师即佛亦即法，如是上师即僧众，一切能作乃上师，师为具德金刚持。将一切众生及自我视为本尊准提佛母的化身，能使我们认为的“贪嗔痴”等烦恼执著消失，这些烦恼的力量也无法再对我们的生命或修行形成障碍。