清朝起武庙选择关圣帝 皆因满族认同关羽

清朝起武庙选择关圣帝 皆因满族认同关羽

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有文庙，还有武庙，文庙就是主要供奉孔子的庙宇，而武庙的主人公在中国历史上有所变化。清代以前的武庙和清代以后的武庙，有个关键性的不同，那就是主人不一样，唐代开始的武庙主供奉者是太公姜尚，陪祀者是张良，然后有五庙十哲（白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅），武庙72将。

古人认为，武能安邦、文能治国。到了清代，由于满族人对于关羽的崇拜，武庙的主供奉者变成关羽了，武庙又叫关庙了。清代满族、汉族老百姓对武庙是非常尊重的，武庙的数量恐怕是文庙的百倍之多。

但是，汉族老百姓普遍认为关羽、岳飞是一样的伟大。不过，满族人尤其崇拜关羽，对于岳飞只是表面上说点好听的话，心里却不喜欢。这是清代满族、汉族在武将崇拜上的区别，反映了当时的民族心理。

清朝满族对关羽进行了重新塑造，从三国时期到清朝，关羽通过1500年的发展，从一位凡人将领，变成了人们憧憬的武圣，这是满族人一手策划的。说来说去，还是主要因为满族人看中了关羽的忠义，这是满族心理之根本。忠诚是写在清代满族人心里的，对国家要忠诚，对朝廷要忠诚，对民族要忠诚，这是清代满族人的追求与做人准绳。