大数据解读《西游记》：从取经路线到文化影响
大数据解读《西游记》：从取经路线到文化影响
《西游记》是中国古典四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难取回真经的故事。本文通过数据可视化的方式，从多个维度深入分析了这部经典著作，包括取经路线、遭遇的困难、角色关系以及其在世界范围内的传播和改编情况。
取经队伍的壮大历程
唐僧肩负着唐王的重托，开始了漫长的取经之旅。在这个过程中，取经队伍逐渐壮大，先后加入了孙悟空、猪八戒和沙僧，最终形成了以唐僧为首的师徒四人团队。
取经之路的艰难险阻
唐僧师徒的取经之路从大唐长安出发，最终到达天竺国的大雷音寺。这条路线大致沿着青藏高原的边缘延伸，途经许多具有现实对应地点的奇幻地名，如五行山、高老庄、流沙河等。
主要途径地的海拔变化显示了取经团队翻山越岭的艰辛。从春秋季节的劫难统计可以看出，取经之路不仅在劫难中一次次轮回，也是在四季中一次次轮回，其中发生在春秋季节的劫难数相对较多。
不禁让人想起86版《西游记》电视剧片尾曲《敢问路在何方》中的那句“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下”。《西游记》小说的精髓在于一次次劫难的轮回与重复，这一次次的轮回与重复是相同的，也是不同的，如同乐曲卡农一般，在轮回与重复之中坚定、执着、升华。
取经途中的神妖众生
在取经路上，唐僧师徒遇到了各种神佛、人类和妖怪。通过数据可视化可以发现，总的来看神佛还是多于妖怪，如同生活中办法总比困难多，挺一挺，总能过去。
对《西游记》中的主要角色关系进行梳理，关联关系越多的角色对应的圆圈越大，四种不同的颜色分别代表取经团队、神佛、人类和妖怪。
西游记中有名有姓的妖怪可以按照不同出身进行分类，包括：无背景、灵山背景、道家背景、神仙背景、坐骑下凡、宠物下凡等。对几种分类的占比数据进行可视化，可以看到没有背景的妖怪占比最多，其次是灵山背景。
《西游记》的传播与改编
《西游记》在“一带一路”国家广为流传，被翻译成16种语言，小说版本多达60个。《西游记》中灿烂绚丽的艺术想象、性格鲜明的人物、跌宕起伏的故事情节，为东亚、东南亚以及南亚等佛教流行地区的人们所津津乐道，同时，也为中亚、中东欧的国家和人民所广泛接受。
迄今为止，根据《西游记》小说拍摄的相关影视作品达百余部，上映、播出和演出地覆盖多个国家和地区，可以说，《西游记》是世界文学中的一个流量大IP。
汇总豆瓣网上有评分的影视作品数据进行分析，评分最高的两部作品分别是1986版电视剧《西游记》和1961年的动画片《大闹天宫》，经过时间的沉淀，评分9分以上的作品都是经典中的经典。
对这些影视作品按年代、拍摄国家、类型进行分类，用桑基图进行展现，可以看出最近20多年里《西游记》小说相关影视作品产出数量较多。
在国外拍摄的《西游记》相关影视作品中，日本拍摄的数量较多，拍摄起始时期较早，时间跨度也较大，说明《西游记》小说和西游文化在日本尤其受欢迎。
《西游记》相关影视作品国别、分类桑基图
将拍摄年份与当年国内剧集/电影得分最高值数据汇总做散点图，并且拟合出得分趋势线，可以看到，无论是剧集还是电影，随着时间的推移，作品的得分都有越来越低的趋势。
我们分别在两张图上定位出最高得分和最低得分，不难发现最高得分的经典作品都出现在早期。
同时，电影得分分布更离散，从2.5分到9.4分不等。
《西游记》相关剧集得分随年代变化趋势
《西游记》相关电影得分随年代变化趋势
结语
唐僧师徒历经九九八十一难终于取得真经，“81”只是一个象征性的数字，如同歌中所唱“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，人生是一次次的面对，一次次的跨越，一次次的告别，一次次的感悟，斗罢艰险，面对下一个艰险，愿我们都有不变的勇气和坚定，一次次的，又出发。
《西游记》的故事不断被翻译、改编、改写成各个民族语言的作品，各国文学家用各种体裁进行演绎，如今的电影、电视、动漫、游戏等多种现代艺术形式仍在从《西游记》中汲取营养，它不断给世人带来深刻的启示和感悟。中华文化作为世界上唯一从未中断、绵延至今的文化，蕴藏着取之不尽的宝藏，这是中华文化独有的优势。
本文原文来自澎湃新闻