“色即是空，空即是色”：一句被误解的佛教经典

“色即是空，空即是色”：一句被误解的佛教经典

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“色即是空，空即是色”这句佛教经典语录，经常被人们挂在嘴边，但其真正的含义却往往被误解。本文将通过道教人物吕洞宾的诗作，深入探讨这句经典语录的深层含义。

众所周知，我国有着上下五千年的文化历史，一些文化在历史的长河中经过不断的演变会被改变其本意，甚至于出现一定程度的歪曲理解。
其中人们常说的“色即是空，空即是色”就是如此，那么这句话究竟是什么意思？为何现在很多人都会理解错呢？

在探讨“色即是空，空即是色”这句话的深层含义之前，我们先需要了解一个人、一本书，这个人就是道教人物吕洞宾，而这本书就是《金瓶梅》。

吕洞宾作为中国道教八仙之一，其文学作品常带有道教修炼的意味，同时也反映对世俗生活的思考。在《全唐诗》中记载了他的这样一首诗：

“空即色来色即空，色字头上立刀锋，劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。”

这首诗以佛教的“色空”哲学为基础，用以警醒人们超脱世俗的欲望和执念，指出了人心中的欲望与贪念。