江船深夜月，山驿小春梅：宋代“上班族”业余时间如何消闲造兴？

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江船深夜月，山驿小春梅：宋代“上班族”业余时间如何消闲造兴？

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宋代是我国古代社会发展的成熟阶段，随着经济、政治、文化的繁荣，宋代的“上班族”也有了丰富的业余生活。他们或游山玩水，或吟诗作对，在繁忙的工作之余，享受着属于自己的休闲时光。

夏天到了，天气愈发炎热，让人无心上班，只想着下班后和好友同事一起勾肩搭背，或到路边摊麻小配啤酒吃个畅快，或到KTV大声嘶吼发泄一下夏日燥热带来的烦闷，或找个幽静的咖啡厅喝杯咖啡吃点甜点聊聊天。当然，现代上班族的休闲娱乐可远远不止这些。随着科学技术的发展，交通出现越来越便利，人们在空闲之时还可以选择到全国甚至世界各地旅游观光，放松心情，陶冶情操。

而在宋朝这样一个繁荣富庶的社会中，那时的“上班族”在空闲时间都会做些什么呢？是否也有炸鸡啤酒可供吃喝、电玩游戏可供娱乐呢？事实上，宋朝上班族的休闲娱乐活动虽然不如现在有科技成分加成，却也丰富多彩，令人叹为观止。

饱暖才能思娱乐，宋代经济政治的繁荣是休闲娱乐的基础

宋代是我国古代社会发展的成熟阶段，正是在政治、经济、思想文化大发展的背景下，宋代社会的休闲生活才能够十分完善。首先，稳定的社会环境是开展休闲活动的先决条件，只有在良好稳定的社会环境下，人们才能轻松愉快地开展形式多样的文娱活动来愉悦身心。宋朝虽外患频仍，内部却保持了长期稳定，出现了所谓“有外患而无内乱”的局面。

相对安定的社会环境既维护了统治阶级的既得利益，客观上也促进了社会经济的繁荣，为宋代社会各阶层休闲娱乐奠定了物质基础。在东京汴梁就曾出现过文化夜市，酒楼茶坊的音乐演唱，瓦肆勾栏的杂剧艺伎表演，还有夜游天街观队舞等。

其次，政府政策对于宋代休闲娱乐的兴盛也有很大影响。在重文轻武政策的影响下，宋代士大夫阶层处境相当优越，在追逐功名利禄的同时，他们也注重起对内心世界的探讨和对精神层面的追求和关怀。宋代休假制度让宋代士大夫们有了足够的时间去研究各种休闲娱乐活动。和前代相比，宋代官员节假日天数之多，放假之频繁，可算是中国古代社会之最。根据《东京梦华录》记载，包括时令节日、宗教节日、皇帝寿诞等，宋代各种假日加起来大概有100多个。

再次，民族间的交流融合也对宋代休闲娱乐的发展有很积极的影响。两宋时期，多民族政权并立，北方有契丹建立的辽政权，西北有党项建立的西夏政权，西南则有大理、吐蕃等政权，各民族文化多元，交流频繁，异彩纷呈。宋代市井之间流行的耍令、番曲就是与周边少数民族交流的结果。

城市格局的变动也是宋代休闲娱乐发展中不可不提的一大要素。宋代以前，古代城市基本上都实行严格的坊市分离制度，坊是居住区，市则是交易区，二者各有不同的功能，彼此之间无法融合，对经济的发展造成了不小的阻碍。而在宋朝，市从封闭变得开放，城市中很多地方都可以进行交易，而不再用像从前一样，想买东西只能去固定的几个地方，有时候还买不到自己想要的东西。

宋代以前还实行宵禁制度，即在一更敲响暮鼓，之后便禁止人们出行，等到五更敲响晨钟才开禁通行。在此期间，坊门关闭，街上断绝行人，实行禁严。但随着商业交换的发展，以及人们生活的需要，延长营业时间已经势在必行，由此，宋代出现了繁华的夜市，通宵达旦，百姓络绎不绝。夜市的兴盛，正为上班族们提供了下班之后的好去处，极大丰富了宋朝上班族的夜生活。那么，宋朝的上班族究竟有哪些活动可玩，相较而言又更喜欢哪些娱乐呢？

游山玩水、宴饮娱乐，宋代的旅游休闲生活

如果五一和国庆假期连在一起放，你会选择做什么？当然是拿起手机购买机票，来一场说走就走的旅行。宋朝上班族们也是这样的想法。宋代，中国封建经济的发展进入又一个高峰时期，社会经济特别是商品经济发展的总体水平达到了前所未有的高度，为旅游的发展创造了良好的基础条件。除此之外，坊市制度的打破也为旅游的发展开辟了一片广阔的天地。

宋朝士大夫们在漫长的假期里，大多都喜欢出趟远门，在旅游途中寻找身体和灵魂的解脱。宋朝时候的利州东路大安军的龙门山就是许多文人士大夫钟情的旅游地点，宋景文、赵清献、王素、韩绛、田况、吕公弼等人都曾在此留下过“到此一游”的印记。利州东路阆州的锦屏山，也留下过陆游“涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青”的旅游手札。

除了长途旅行，逛集市也是宋代士大夫喜欢的游玩娱乐活动，蚕市和药市是人们进行休闲娱乐活动的重要场所，这些市场和今天的会展有些类似，蚕市主要卖花果、蚕器，药市则主要是卖各种药材和药品。此外还有卖珠宝的七宝市，士大夫可以在其中观赏珠宝，并用自己积攒的俸禄享受购物的乐趣。

都市旅游也是宋代士大夫十分喜爱的一种休闲方式，“汴梁城御街近东即迎祥池，夹岸垂杨，蔬蒲莲荷，凫雁游泳其间，桥亭台榭，棋布相峙。”岸上是挺拔的杨树，水中是连天的莲荷，绿叶红花点缀池中，又有鸥雁畅游其间，亭台棋布，一幅多么富有生命力的景观。如此令人心旷神怡的景致，又怎能不吸引游人前往观光游览。在汴梁城南嘉会门外的玉津御园，“又有包山作园以植桃花”，此地是市民最爱去观花游赏的地方，玉津御园因此成为著名景观。

吟诗作对、举杯弄琴，宋代的书院休闲活动

书院是中国古代特有的教育组织形式，对于古代教育的发展、民俗风情的培育、人才的培养以及学术理论的繁荣和国民思维习惯、伦常观念的形成都起到了重要的作用，对中国古代教育和学术文化的发展都产生过重要影响。到了宋代，由于朝廷崇尚儒术，推行文治政策，不断扩大科举考试的规模，提高了儒生读书入仕的热情，直接刺激了书院教育的发展。

书院不仅能是士人们学习和教习的地方，同时还具有休闲娱乐的功能，因其自身的优越条件吸引着休闲人士，是宋代士人们重要的休闲娱乐场所。首先，书院通常都具有优美的自然环境。所谓“仁者乐山，智者乐水”，优美的自然风光人人向往，同样也是开展各种休闲旅游活动的最基本的条件。书院的选址一般在山林秀丽，风景优美的名胜之处，朱熹曾记载：“予为前代庠序之不修，士病无所学，往往相与择胜地，立精舍，以为群居讲习之所，而为政者乃或就而褒美之”。

书院所处的优美自然环境，成为士人前往休闲娱乐、陶冶身心的一个重要原因。如白鹿洞书院位于“山水之胜甲于东南”的江西庐山五老峰下，风景秀美，绿树丛荫，在当时极富盛名。陶山书院“雨余山色秀，云净月华明。静听寒泉响，潺潺洙泗声”也是环境优雅、风景宜人。石鼓书院“踞两水之会，湘水自右，蒸水自左”优美的自然环境更是让人神往。

第二，丰富的人文景观。书院成为休闲的公共场所，不仅具有优美的自然景观，还蕴含着丰富的人文景观，供后人观瞻凭吊。白鹿洞书院原为私人读书处，唐代贞元年间，李渤与其兄李涉在庐山读书时曾在此曾养白鹿，因此闻名天下。南唐时此处开始修建学宫，设置学田，招收生徒。进入北宋后，书院的规模及招生数量迅速扩大，影响远及四方。二百余年历史的积淀，圣贤遗迹、碑文、题诗丰富，底蕴深厚，为后世所景仰。

第三，书院还有完善的休闲设施。大量亭台楼阁的建设，不仅满足了士人们的审美需求，也承担着接纳游客小憩、会友的功用。此外，有的书院还建有客馆为流动人员提供歇脚住宿，其环境还相当优雅，吕佑描写华林书院客馆景象“花迎客馆清香远，竹绕书堂气节殊”，可谓意境悠长。书院不仅为游客提供住宿，还供应饮食，由此可见书院作为公共休闲场所，其基本休闲设施及服务措施，为休闲者的休闲提供了极大的便利，满足了休闲者的休闲要求。

在书院中，文人士大夫们吟诗作对、举杯弄琴，享受怡然自乐的生活情趣；煮茶品茗、聊天谈心，在宁静的书院中体味惬意；观光旅游、会亲访友，赏玩秀美壮阔的自然风光。