二十八星宿之朱雀七宿：从井宿到轸宿的天文与文化解读

二十八星宿之朱雀七宿：从井宿到轸宿的天文与文化解读

二十八星宿是中国古代天文学中的重要概念，其中南方朱雀七宿由井、鬼、柳、星、张、翼、轸七个星宿组成，形若朱雀。这些星宿不仅在天文学上有其独特的地位，更在古代占星术和文化传统中占据重要位置。

朱雀七宿之首为井宿，有二十个星官，宿名为“井木犴”。《说文解字》解释“井”字：“八家一井，象构韩形。”井宿的主星官恰好由八颗星组成，连成一个“井”字。井，自然是供人们取水日常使用的，所以《史记·天官书》记载：“东井主水事。”井宿就是天庭的一口井水。主星官旁有一星官钺（yuè），据张守节的《史记正义》，它负责管理和斩杀奢侈淫逸之人，钺与井一样亮或者动摇等天象是占星者所不愿意看到的，因为这意味着君主杀戮大臣。其他星官中还有一颗著名的星——天狼，它是夜空中最亮的恒星，但古人并不认为它是什么吉星，它常在冬季出现。《楚辞》中就已有“举长矢兮射天狼”之语，而最著名的诗句当为苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼（《江城子·密州出猎》）”。天狼星预示着侵略之兆，苏轼此诗指的就是与北宋对垒的西夏军队。幸而天狼的东南方向有弧矢，九颗星犹如拉开的弓箭，准备射向天狼。

随井宿之后的是鬼宿，有七个星官，宿名为“鬼金羊”。《史记·天官书》：“舆鬼，鬼祠事；中白者为质。”鬼宿又名舆鬼，鬼宿四星中有一团白气，这团白气又有“积尸”之名，。据《史记正义》，如果积尸过于明亮，就会引发混乱，大量人死亡，所以人们希望它黯淡而不明。

第三宿是“柳宿”，有两个星官，宿名为“柳土獐”。《史记·天官书》：“柳为鸟注，主木草。” 《尔雅》云：“鸟咮谓之柳。”柳宿就犹如鸟的嘴巴，三国时期孙炎认为“咮”就是朱雀的嘴巴。据唐代司马贞对《史记》的注释，金星和火星运行到柳宿时，国家将有大的战事发生。

随后的是星宿，有六个星官，宿名为“星日马”。《史记·天官书》：“七星，颈，为员官，主急事。”星宿主星官有七颗星，故亦名“七星”。而星宿恰好为朱雀的颈部和喉咙，对于“主急事”，司马贞是这样解释的：物在咙喉，终不久留。星宿明亮时为吉，灰暗时为凶，与柳宿相似，金星和火星运行到此时，国家有大战事发生。

朱雀七宿第五宿是张宿，有两个星官，宿名为“张月鹿”。《史记·天官书》：“张，素，为厨，主觞客。”张宿即天庭的厨师，主管款待宾客的事宜。如果放到朱雀身上，那么张宿就是朱雀接收的储存食物的器官。

第六宿是翼宿，有两个星官，宿名为“翼火蛇”。我们望文生义即可，即朱雀的翅膀。《史记·天官书》：“翼，为羽翮，主远客。”翼宿还象征着远方的宾客，据《史记正义》，翼宿群星又象征着天上的乐府，也掌管着夷狄，如果翼宿明亮，那么说明礼乐兴盛，四方少数民族将会归顺；若是翼宿位置变化，那天子就会发兵惩罚作乱之人。

最后一宿为轸宿，有八个星官，宿名为“轸水蚓”。《说文解字》：“轸，车后横木也。”《史记》认为它还主风。在轸宿旁边有一个叫“长沙”的小星，主管后代和子孙后代。荆楚之地分野属轸宿，因此，地上的这座城市也就因为“长沙星”而得名长沙了。