"靡不有初，鲜克有终"与"不忘初心，方得始终"的出处与含义

"靡不有初，鲜克有终"与"不忘初心，方得始终"的出处与含义

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"靡不有初，鲜克有终"与"不忘初心，方得始终"这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。

"靡不有初"出自周代召穆公的《大雅·荡》，他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻，指出万事起始时的美好往往难以持久，"鲜克有终"表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。

"不忘初心，方得始终"则源于《华严经》，强调的是坚守最初的目标和信念的重要性，只有保持恒心，才能实现最终的成功。《华严经》的部分经文通过这一理念教导人们不迷失方向，始终如一地追求目标。

《大雅·荡》作为召穆公的讽喻之作，旨在警醒周厉王吸取殷商灭亡的教训，通过文王之口，批评了纣王的无道，以此提醒君主应当改过自新。全诗以其独特的艺术性，展现了召穆公的智慧与劝谏艺术。

总的来说，这两个短语分别反映了古人对行为持之以恒和反思历史教训的深刻理解，它们在今天仍被广泛引用，提醒人们珍视初心，坚持到底。