《周易》六十四卦原文（卦辞、爻辞、彖辞、象辞）
《周易》六十四卦原文（卦辞、爻辞、彖辞、象辞）
《周易》是中国传统文化中最神秘、最隐微的智慧结晶，被誉为“群经之首”和“大道之源”。它不仅是古代帝王的必修之学，更是现代政治家、军事家、企业家的重要参考。《周易》通过六十四卦象，揭示了宇宙万物变化的规律，蕴含着深刻的哲理。本文将为您详细介绍《周易》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞和象辞，帮助您更好地理解和学习这部经典之作。
《周易》——中华文明最神秘最隐微的基因图谱，被儒家尊为“群经之首”，被道家称为“大道之源”。
在古代，《周易》是帝王之学；在当今，则是政治家、军事家、商家的必修之术，是企业家必读的战略宝典。
《周易》记录了六十四种卦象，每一种卦象都富含着深刻的道理。明伦君为了更方便大家学习，特将《周易》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞等整理成篇。
分宫卦象次序
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
上经卦
01 乾卦 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时 乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾 乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用 九，天德不可为首也。
初九：潜龙勿用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。 《象》日：见龙在田，德施普也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 《象》曰：终日乾乾，反复道也。
九四：或跃在渊，无咎。 《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。 《象》曰：飞龙在天，大人造也。
上九：亢龙有悔。 《象》日：亢龙有悔，盈不可久也。
02 坤卦 坤为地 坤上坤下
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。 《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习，无不利。 《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。 《象》曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
六四：括囊，无咎无誉。 《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。 《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：龙战于野，其血玄黄。 《象》曰：龙战于野，其道穷也。
03 屯卦 水雷屯 坎上震下
屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而 不宁。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。 《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。 《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。 《象》曰：既鹿无虞，以纵禽也。君 子舍之，往吝，穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 《象》曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 《象》曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。 《象》曰：泣血涟如，何可长也。
04 蒙卦 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志 应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出 泉，蒙。君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。 《象》曰：利用刑人， 以正法也。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。 《象》曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。 《象》曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。 《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。 《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 《象》曰：利用御寇，上下顺也。
05 需卦 水天需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎 天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
《象》曰：云上於天，需。君子以饮食宴乐。
初九：需 于郊，利用恒，无咎。