“经”字的前世今生：从织布机上的纵线到文化经典的演变

“经”字的前世今生：从织布机上的纵线到文化经典的演变

“经”字作为中华文化中一个极具代表性的汉字，其演变历程见证了中国古代纺织文明的发展，同时也承载着丰富的文化内涵。从最初的织布机上的纵线，到后来引申出的经典、治理、经营等多重含义，“经”字的演变过程展现了汉字独特的文化魅力。本文将为您详细解读“经”字的前世今生。

“经”读作jīng或jìng，是一个形声字，最早在西周晚期的金文里面发现，本义是“织布机上的纵线”。那么，拆开这个字形来看，左侧是我们之前就聊过的“丝”的一半，同样也代表着丝线的意思。而右侧，代表了一个织布机的样子，第一个横是上横木，第二个横和下面是下横木与支撑物，中间连接的就是纵线。在原始织布里，左右穿梭的叫纬线，上下连接的叫经线，但经线却比纬线更加重要，因为经线一断，便无法织布。因此“经”字也引申出了不变的意思。我们经常听到的经典二字，意思就是“价值不变的书籍”。还引申出了治理，纺织，经营，主干，典范等意。

金文的“经”

另一种金文的“经”

古代的织布机

所以我们常听说的“四书五经”便是这样来的，也有一些如《茶经》、《水经》、《黄帝内经》、河水的干流称为经水、南北的道路称为经，这些名字由来也是如此。“经”字的演变过程先是从隶书开始，做了部分笔画的简化，一直持续到楷书，有了两种分化，一种保持篆书的大概字法不变，另外一种做了一些简化，书写起来更加流畅。

篆书《峄山碑》的“经”

隶书《衡方碑》的“经”

颜真卿写的“经”

赵孟頫写的“经”

“经”的古今释义

《说文解字》：织也。从糸巠声。九丁切。注：坕，古文。

《康熙字典》：《唐韵》《广韵》古灵切。《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切。音泾。《说文》：织也。《玉篇》：经纬以成缯帛也。《易·屯卦》：君子以经纶。疏：经，谓经纬。

又《易·颐卦》：拂经於丘。注：经犹义也。

又《书·酒诰》：经德秉哲。传：能常德持智。《左传·昭二十五年》：夫礼，天之经也。注：经者，道之常。

又《诗·大雅》：经之营之。传：经，度之也。

又《周礼·天官·冢宰》：体国经野。注：经，谓为之里。疏：南北之道谓之经，东西之道谓之纬。

又《周礼·天官·大宰》：以经邦国。注：经，法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。

又《礼·月令》：毋失经纪。注：谓天文进退度数。

现代释义：

[jīng]

（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱。～线。

中医指人体内气血运行通路的主干：～脉。～络。

经度：东～。西～。

经营；治理：～商。整军～武。

上吊：自～。

历久不变的；正常：～常。不～之谈。

经典：本草～。佛～。念～。十三～。

月经：行～。～血不调。

姓。

经过：～年累月。几～周折。这件事是～我手办的。～他一说，我才知道。

禁（jīn）受：～不起。～得起考验。

[jìng]

织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：～纱。

“经”的演变及古代书家的字

李斯《峄山碑》 篆书 秦代

《石门颂》 隶书 东汉

怀素《四十二章经》 草书 唐代

欧阳询《行书千字文》 行书 唐代

《元固墓志》 楷书 北魏

钟绍京《灵飞经》 小楷 唐代

本文原文来自360doc.com