道教“三官”文化：天官赐福、地官赦罪、水官解厄

道教“三官”文化：天官赐福、地官赦罪、水官解厄

三官

中国道教中有一个高层次的神仙组合，这就是“三官”，天官、地官、水官。

天官：上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君

地官：中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君

水官：下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君

道教的宫观中都建有“三官殿”，社会上还建有“三官庙”。

关于三官的由来，一说是三清道祖以炁化身，（炁qì 即气）元始天尊化炁为上元天官、灵宝天尊化炁为中元地官、道德天尊化炁为下元水官。还有一种说法，即元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神，这三位大神下凡，即成为人间的尧、舜、禹三帝。上元天官为尧，地官大帝为舜，水官大帝为禹。

（“炁”与“气”同音，古时也同义。后道教以“炁”来代表先天，是一种形而上的神秘能量，是一切生命与事物的来源；以“气”来代表后天，两者的意义被分开了。）

三官的寿诞日分别为：天官寿诞日为正月十五，地官寿诞日为七月十五，水官寿诞日为十月十五。

三官分别主宰天庭、地府和水域三界。

天官为元阳大帝，总管诸天帝王。并在每年正月十五寿诞日亲到人间，根据每个人的善行多少，确定每个人的罪福，重点是赐予行善之人福分，所以称为“天官赐福”。道教将正月十五这一天称为“上元节”。

地官为清虚大帝，总管五帝五岳诸地神仙。并在每年七月十五日寿诞日亲到人间，根据每个人的善行多少，确定每个人的罪福，重点是赦免行善之人的罪过。凡是行善之人，即使自己的祖先有罪过，地官大帝能够赦免。所以称之为“地官赦罪”。道教将七月十五这一天称为“中元节”。

水官为洞阴大帝，总管江河湖海水域中的诸位神仙。并在每年的十月十五日，也就是水官大帝自己的寿诞日到人间，根据每个人的善行多少，确定每个人的罪福，重点是为行善之人化解厄运，所以称之为“水官解厄”。道教将十月十五这一天称为“下元节”。

中国自上古以来就有祭天、祭地和祭水的礼仪习俗，道教出现后便存在崇拜、祭祀天、地、水三官的仪式。应该说，中国人对三官大帝的信仰，源于对天、地、水的自然崇拜。天、地、水是人类生活的必要条件，没有它们，人类便无法生存，因此中国人对着天、地、水怀有敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜三官大帝。