鲁迅为什么会说“哀其不幸，怒其不争”，该如何理解这句话？

鲁迅为什么会说“哀其不幸，怒其不争”，该如何理解这句话？

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鲁迅的名言“哀其不幸，怒其不争”经常被引用，但其背后的历史背景和深刻含义却鲜为人知。本文将从这句话的字面意思出发，结合鲁迅所处的时代背景，深入探讨其深层含义。

“哀，即悲哀，有惋惜之意；怒，即愤怒。”这句话的大意是，为某人命运的不幸感到悲哀，为某人不作为、不抗争而愤怒。

结合鲁迅所生活的社会环境，我们不难发现，这句话很大程度上是鲁迅说给当时愚昧国民的警言。

《摩罗诗力说》第五节第一段首次提到了这句话，“(诗人)重独立而爱自由，苟奴隶立其前，必哀悲而疾视，哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争……”《摩罗诗力说》成书于1907年，此时的中国恰恰处于一个水深火热的时期——民主革命萌芽、国人思想深陷腐朽的泥沼。它批判了旧传统、旧文化，是思想启蒙时期的一部巨著。

用现代汉语解读所谓“摩罗诗力说”，“摩罗”源自印度，有着“天魔”、“撒旦”之意，对于诗人而言，就像鲁迅所说：凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之，为传其言行思惟，流别影响，使宗主裴伦，终以摩迦文士。

昔年的中国文人，存在着严重的弊病，即自高自大。他们整日沉迷于往日的辉煌，从而丧失斗志。鲁迅作此文，既有对自我的探寻，亦有对时代的呼声：唯有破除封建，方可以民主姿态站立于世间。