成语“庸人自扰”，当年老师的解释是错误的，真相藏在历史间隙处
成语“庸人自扰”，当年老师的解释是错误的，真相藏在历史间隙处
“庸人自扰”这个成语，我们通常理解为平庸的人喜欢无事生非，自讨苦吃。但这个解释其实是错误的。事实上，“庸人”指的并不是平庸的人，而是商周时期的古庸国人。
“庸人自扰”，是出自《新唐书·陆象先传》中的一个成语。
当年教科书及老师讲的是，“庸人”是平庸的人，没有智慧的人；“自扰”，就是自找麻烦，自己生事。
这个成语的意思一直被当作，平庸的人喜欢无事生非，自讨苦吃。多用于讽刺愚昧或神经过敏的人，是个贬义词。
其实，究其根本，这个成语里的“庸人”，指的并不是平庸的人，而是商周时期的古庸国人。
关于古庸国及这个成语的背后，还有一段波澜壮阔的历史。
牧誓八国之首的庸国
公元前1046年2月，约4.5万周朝联军在天还没亮的商朝宫城之外，展开了声势浩大的战前动员大会，这就是历史上赫赫有名的“牧誓”。
牧誓完毕后，4.5万周朝联军一举击败17万商朝军队，开启了长达800余年的周朝。这一战，在历史上十分著名，称作“牧野之战”。
《尚书·牧誓》中记载，牧野之战前的牧誓时，共有八个部族参加牧誓，分别是：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。这八个部族，其实都是商朝时期的小方国。
八个方国中，当时“庸国”实力最强，被排在第一位。牧野之战后，因庸国出力较多，被周王室正式册封，继续坐镇古庸之地。
由此看来，古庸国至少在商朝时期就已存在。这一论据，在殷商的甲骨文中也能看到。
在甲骨文一期卜辞中，有大量“敦庸”、“十月王敦庸”的记载，敦庸，就是伐庸、攻打庸国的意思。商朝在统治时期，为何频繁的伐庸呢？
文献记载，庸国最初位于中原的西南地区，大致位置在陕甘一带。后来在商朝的攻伐之下，庸国逐渐南迁，渡过黄河，来到荆楚之地。
庸国族人善战，文明发达，势力强大，在夏商时期就是西南地区的群蛮之首。
那时庸国拥有丰富的矿产资源和高超的青铜器铸造技艺，而地处中原的商朝没有，为此商朝时常攻打庸国，抢夺其资源。
有学者研究认为，商周时期的大量青铜器，几乎均出自庸国人之手。
正因为庸国人时常受到商朝王室的欺负，所以周朝兴兵伐商之际，庸国甘愿做第一波敢死队，为周朝效力。
西周时期，庸国由于地处西南荒蛮，不受中原地区邦国林立的地域限制，国力发展迅猛，疆域也空前辽阔。
最巅峰时期，庸国北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当。
其控制的地域面积之大，比当时的秦和楚都要辽阔，综合实力也超过秦和楚。当时位于湖南西北部、湖北西南部的“百濮”，都归集在庸国麾下。
《括地志》记载：“方城山，庸之都城。”《郧阳府志》记载：“方城东南有上庸山和上庸水，因以名县。”，由此可见，当时庸国也有都城，叫做“方城山”。
进入东周以后，也就春秋时期，随着楚国和秦国的相继崛起，庸国开始走向没落。到了春秋中期，庸国已沦为一个小方国。
后来，庸国在楚国的压力之下，开始向楚国称臣。即便如此，庸国人的内心并不服气。
庸国偷袭楚国，被灭国
楚庄王三年，公元前611年，楚国遭遇了百年一遇的严重旱灾，百姓民不聊生，流离失所。