封神宇宙中，还有这么多没开发的IP
封神宇宙中，还有这么多没开发的IP
《封神演义》的故事背景设定在商周交替之际，纣王暴虐无道，民不聊生。为了应对天庭人手不足的局面，天庭欲收编元始天尊的玉虚宫，但遭到元始天尊的拒绝。为了应对这场危机，元始天尊联合截教和人道，共同制定了《封神榜》，将商周战争转化为一场封神大战，以招募天庭所需的神职人员。
《封神演义》中的神/仙拥有各种神通法术，令人叹为观止。如哪吒的莲花化身、杨戬的八九玄功、姜子牙的打神鞭等等。除了这些耳熟能详的主角，还有黄飞虎、崇黑虎、陆压道人、赵公明、韦护、龙须虎等在公众层面知名度相对不太高，但各有神通的配角。整个封神宇宙，还有太多太多值得发掘的东西。
“神”与“仙”的差异
在《封神演义》中，“神”和“仙”是两个不同的体系。“神”通常是人去世后被封赐的，他们一般受天庭的管束，无法自由自在地生活，这也是为什么阐教中人不想上“封神榜”的原因。“仙”则是凡人通过修仙长生不老，飞升成仙，比如阐教的十二金仙，他们拥有自由之身，可以逍遥自在地生活。
与《西游记》中“神”高于“仙”的设定不同，《封神演义》更推崇“仙”，体现了作者对自由生活的向往。这也反映了明代后期江南地区商品经济发达，许多儒生不愿做官，选择下海从商的社会背景。
确立中国的神/仙谱系
《封神演义》弱在文笔，但强于设定。这部书之所以深受欢迎，究其原因，一是由于它构建了一套民间神谱，如哪吒、雷震子、殷郊等，这些形象生动，贴近百姓生活，深受民众喜爱；二是它贯通了儒释道三教以及原始巫术信仰，并包含大量中国传统文化元素，这些元素为故事增添了丰富的文化内涵，也符合民众的文化心理结构。
封神宇宙的世界性
《封神演义》不仅是一部具有民族特色的文学作品，也具有世界性的意义。封神故事与特洛伊传说在故事结构上惊人相似，体现了人类神话和故事中的共通模型和文化母题。此外，封神故事中体现了很多人类文明共性的文化母体，《封神演义》的故事基底是阐教、截教、人道三方共立的“封神榜”，体现了“社会契约”模型。故事中的许多情节也符合乔治·普洛蒂提出的戏剧模式理论。