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神采夺目——寿山芙蓉观音弥勒佛

创作时间:
作者:
@小白创作中心

神采夺目——寿山芙蓉观音弥勒佛

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/24/0704/14/14375201_1127845746.shtml

寿山芙蓉石是叶蜡石中最典型的品种,且具备温、润、细、腻、凝,结,六德特性,回顾芙蓉石的前世与今生,具有特殊的地位,成为“石后”,也是中国三大印石材料之一,目前占据着寿山石市场的半壁江山,俗话说“玉不琢不成器,”今天,我们一起来了解神奇的寿山芙蓉弥勒佛。

原石稀有

众所周知,由于芙蓉原石的矿脉形成特点为夹缝中薄层结构,其间穿梭着岩砂,难出大料、章料。而作为雕刻弥勒佛的原石,必须具备以下条件:首先,原石必须是饱满、圆滚滚的;其次,面部必须纯度高、质地好,最好带有巧色;再者,腹部必须够饱满。因此,具备雕刻弥勒佛的原石材料非常稀少、难得,从某种程度上而言,能雕刻弥勒佛的原石,同样可以切成章,这就是芙蓉石印章与弥勒佛作品价格居高不下的重要原因。

上品特色

弥勒佛是佛教中重要的代表性人物,象征着吉祥、包容与豁达。人常说“笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事”,就是对弥勒佛内涵最好的诠释。一尊好的弥勒佛,首先,面部表情要慈祥、开怀大笑;其次,肚子要够大、饱满;再者,对石头的品质要求也很高,结晶体、冻地的品质最好,同时纯度要求高,尤其对面部的纯度要求更高,尽量避免面部有色差,所谓“阴阳脸”;最后,对色彩的要求:一种是纯色弥勒佛,也就是整件作品是同一种颜色,纯度高。芙蓉石品种中纯色的档次和价格与颜色密切相关,纵观近30年以来,市场出现的品种、价格,大概情况如下:对纯色弥勒佛:①纯黄色弥勒佛最难,尤其是黄金黄,其难寻程度堪比顶级黄金黄田黄石;②西瓜红弥勒佛;③纯蜡烛红弥勒佛;④将军洞白弥勒佛;另一种为巧色弥勒佛:也就是说作品由两种或两种以上颜色组成,比如:红、黄、白、三彩结晶芙蓉石组合;红黄或黄红组合;红白组合;五彩结晶芙蓉石等。对于巧色弥勒佛而言,头面部带巧为主巧;头面部以外的巧色(比如儿童、动物、扇子、葫芦、布袋等)为偏巧;头面部与附属结构颜色一样的叫无巧。市场上价格一般规律为,主巧优于偏巧,偏巧胜过无巧;巧色过渡最好色界分明,没有过渡色,这就非常考验雕刻师的“相石水平”和创作能力,主巧以黄色,红色、红黄、黄红、黄白、红白最为出彩,而且色差越大品相越好。


图1:(黄金黄与西瓜红芙蓉石)
图2:纯枇杷黄结晶芙蓉石
图3:蜡烛红结晶芙蓉石
图4:将军洞藕尖白芙蓉石
图5:主巧芙蓉石(色界分明无过渡色)
图6:主巧与偏巧(红黄白与红白)
图7:主巧(红黄白与黄白)

匠心独具

上品芙蓉弥勒佛能如此光彩夺目,雕刻大师功不可没,比如,清朝的代表性人物:杨应修、杨玉璇、林福清等;民国时期的典型人物:陈德茂、林寿煁、杨永善等;今天,在清朝与民国的基础上,又出现一大批非常优秀的擅长雕刻弥勒佛的雕刻师,比如林飞、林东、叶子贤、郑幼林等国大师;中青年代表:程由军、许永祥、林志峰、周鸿等,尤其程由军师傅雕刻数量为当今之最,其对巧色利用,相石水平及开脸形成一整套独特的风格,在国内享有盛誉,未来可期。

市场价格

由于芙蓉原石的矿脉形成具有特殊性,使得能够适合雕刻弥勒佛的原石,越来越难寻,尤其是结晶体、带巧色的芙蓉石弥勒佛极其难得,一般在市场上能见到高纯度饱满的芙蓉石弥勒佛,高度(站立位)多在10公分以内,超过10公分饱满的、巧色芙蓉弥勒佛,市场价位高达6一7位数,是收藏家竞相收藏的品种。

寿山石中的其他品种

  1. 银包金田黄冻寿星
  2. 三彩荔枝冻石
    三彩荔枝冻石也非常适合雕刻寿星摆件,白做胡须,红黄、黄红、或纯红作为脑门,其俏色非常适合寿星人物的面部特征,作品显得高贵典雅。


图(五 )三彩荔枝冻寿星

  1. 银包金旗降石
    银包金旗降石是雕刻寿星的最佳选择,其作品颜色极具特点,唯我独尊,其石质不受温度、地域的影响,这种作品可供雅俗供赏,深受石友爱好者的青睐。


图(六 )银包金旗降石寿星

  1. 三彩腊质山秀园石
    由于山秀园石中的白色,是所有寿山石中最具特色的白,被称为“仙气白”,所创作的寿星作品,更具仙翁寿星特色。


图(七 )三彩腊质山秀园石寿星

  1. 千禧年三彩结晶芙蓉石
    与荔枝冻、腊质三彩山秀园石一样,千禧年三彩结晶芙蓉石创作出的作品同样显得高贵典雅。


图(八 )千禧年三彩结晶芙蓉石寿星

此外,寿山石中的高山、善伯、杜林及老岭石等,如果选材得当,同样可以产生寿星精品。


图(九 )寿山老岭石寿星

雕刻名家和民间艺人

从清代到民国,就出现不少雕刻寿星的名家和民间艺人,从北京故宫博物院就能看到这些名家作品,比如周尚均、林元珠、陈可应、林元水、林清卿等,这些名家不仅在寿山石雕刻领域有着深远的影响,而且他们的作品至今仍被广泛收藏和研究,代表着清代寿山石雕刻艺术的最高成就。现当代雕刻师,在清代名家的基础上,创新出属于自己时代特点的寿星形象。其代表性人物:郭懋介、郭功森、林东、叶子贤、程由军等。值得一提的是,中国工艺美术大师郭懋介,他的人生和艺术经历极为传奇,他大器晚成,直到晚年一路高歌挺进,他出生东门派,却“出圆雕、入薄意”,不仅是圆雕圣手,亦为薄意巨擎,他雕刻圆雕人物融和儒释道,接通雅与俗,尤其在寿星与老翁的雕刻技艺上“依石造型”,兼顾艺术性夸张和细节性写实,富有深厚的古朴和韵味;还有一位就是中国工艺美术大师林东,他擅长圆雕人物,尤其以寿星,仙童而著称。寿星面部肌肉表现人物神采,运用诙谐与形体的艺术夸张手法,其作品韵味古朴,富于幽默感。其代表作《寿翁》摆件为网红作品,在2020年东南拍卖中博得头彩,以200万元成交,这件作品充分利用银包金旗降石特点,以精湛的刀工,圆润的线条,巧色的精用及诙谐慈祥的寿星神情,展现出极高的艺术价值,深受市场和收藏家的追捧和青睐。


图(十 )清代周尚均芙蓉石寿星
图(十一 )清末林元珠寿山石寿星
图(十二 )郭懋介 田黄石薄意寿星
图(十三 )林东 银包金旗降石网红寿星
图(十四 )叶子贤 腊质三彩山秀园石寿星

寿山芙蓉石与罗汉摆件

寿山芙蓉石属于叶蜡石,具备温、润、细、腻、凝、结六德特性,尤其是福州北郊桂湖加良山的芙蓉石,其色彩十分丰富、艳丽,寿山石中的能工巧匠,利用芙蓉石的特征,创作出各种各具特色的罗汉品像。最常见创作的罗汉种类:长眉罗汉,降龙罗汉,伏虎罗汉,沉思罗汉,托塔罗汉,静坐罗汉,布袋罗汉等。


图(二)寿山芙蓉石《济公》摆件

雕刻罗汉的名家

罗汉、观音和弥勒佛一直是寿山石雕刻艺术中的重要题材,从清代早期开始,人物雕刻就已达到相当高的水平。其中福建技艺精湛的名师层出不穷,比如:雕刻名家杨玉璇、周尚均都来自福建,地方官吏将这些名家作品作为贡品,进贡宫廷。清宫内务府造办处也有雕刻罗汉的御工,北京故宫博物院就藏有数量可观的寿山石罗汉摆件,其中以周尚均雕田黄弥勒罗汉与杨玉璇雕芙蓉长眉罗汉最著名,民间流传田黄罗汉与芙蓉罗汉则极为罕见,可见这些作品的珍贵。清代还有不少雕刻罗汉的名家,比如:魏汝奋、魏开通等,这些雕刻师的作品不仅在艺术上具有极高的价值,也在文化和历史传承中占有重要的地位,现代雕刻师,参照清代名家罗汉特点,创新出属于自己时代特点的罗汉形象,其代表性人物,老一辈雕刻家有林运艳、林炳生、周宝庭、林发述等名家,他们以独特的技艺和对传统技艺的创新性表达,在现代寿山石罗汉雕刻领域有着重要的地位和影响力,而中青年代表性人物周鸿,陈贵洪、吴志华等雕刻家,他们也都在传承的基础上创新,创新出属于这个时代罗汉形象。这里值得一提的是中国工艺美术大师林发述,他有着深厚解剖学基础和素描绘画功底,他的罗汉艺术风格的多样,形象的准确和技巧的纯熟都达到理想的境界,比如荔枝黄冻《天机不可泄》就是他的代表作之一,两罗汉方圆结实的脸庞,饱满高挺的胸脯,丰厚壮实的双臂和肩膀,在表现男性特有的魅力和力量的同时,也体现了“以形写神”的美学思想。


图(五)魏汝奋《寿山石罗汉》描金
图(六)周宝庭(罗汉)摆件自然色
*图(七)林发述《天机不可泄》自然色 *
图(八)周鸿 芙蓉《笑狮罗汉》自然色
图(九)陈贵洪《伏虎罗汉》自然色
图(十)吴志华《开心罗汉》自然俏色

清代与现当代寿山石罗汉甄别

由于清代开采条件的限制,出矿原石品质远不如现在(除田石外),雕刻师为了使人物更具特征性,常在作品特殊部位人为描金或加彩,随着开采技术的进步,现代开采出的矿石品质更加优质,色彩更加艳丽,让现在雕刻师可以充分利用原石的巧色特征,创作出各种各具特色的人物作品,不加任何人为色彩,让艺术更加返璞归真,回归自然与本色。也是当代艺术品的时尚潮流。


图(十一)杨玉璇 芙蓉《长眉罗汉》加彩

寿山石观音摆件

由于寿山芙蓉石独具优质、俏色,它被雕刻师普遍认为是雕刻观音的最佳选材,下面介绍几种极品芙蓉石观音摆件。

(一):纯黄色的观音摆件
纯黄色的结晶芙蓉石极其珍贵,而且黄色代表的至尊、富贵,结合观音的面部慈祥、端庄的特征,两者巧妙的结合更显珍贵无比,在寿山界芙蓉石观音摆件中有着极品、孤品(尤其高度达20cm以上)的地位。


图(十二)纯黄芙蓉石观音摆件

(二):纯糯白色结晶芙蓉观音摆件
纯白色的芙蓉石被视为软玉,中国人对玉有着特殊的情感,白色代表的圣洁,与观音雕像相吻合,充分诠释了观音菩萨的形象。


图(十三)纯白芙蓉石观音摆件

(三):主巧观音摆件
整体摆件由二彩或三彩结晶芙蓉石组成,雕刻师充分利用石材的特征,把俏色应用在头面部,比如:纯黄、纯红、红黄、黄红,面部巧色,更能显现出观音的面部细节特征。


图(十四)主巧芙蓉石观音摆件

(四):偏巧观音摆件
整体由二彩和三彩结晶芙蓉石组成,观音面部,躯干颜色一致,但在身旁的附属结构选用俏色巧雕,比如送子观音的儿童、净瓶、莲花、如意等为巧色,更显出观音特点,让人一目了然,主次分明,尽现观音菩萨的职能。

寿山结晶黄芙蓉石---程由军作

3、陈亮伯在《说印》中更提到“马之似鹿者,贵也,真鹿则玉贵矣。印石之后似者佳也,真玉则不佳矣,真玉不能奏刀,价固不如玉也”,正是士大夫阶层重石而轻玉观念的反映。

4、书画家潘主兰先生赞叹“藕尖白有芙蓉冻、丽质当推第一流”。如下图:

寿山“藕尖白芙蓉石”---程由军作

5、著名金石书画家陈子奋先生也有“红芙蓉则红块片片,浓若牡丹,娇艳夺目,琉璃满地、玛瑙堆盘,不能过之”,的评价。如下图:

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