《乌合之众》：人在群体中智商会降低，要想保持清醒，请牢记这三条！
《乌合之众》：人在群体中智商会降低，要想保持清醒，请牢记这三条！
人是群体动物，群体给我们社会支持，让我们感受温暖，同时也带来了很大的负作用。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中写道："人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。"这种个体在群体压力之下，舍弃自己的意见，转而跟随群体中多数人的现象，在心理学上被称作羊群效应。
在群体之中，倘若习惯了随波逐流，习惯了在群体里相互确认各自的极端情绪，便会逐渐丧失独立思考的能力，迷失自我，最终极有可能在群体的操控下做出令人匪夷所思的事情。
然而，每个人都不是孤岛，谁也无法脱离群体而独自存在。以下这三条黄金原则，能让你在群体生活中保持清醒，不至于迷失自我。
01
群体会引发人的异化现象，在群体当中，必须保持批判性思维，但不要轻易把自己的想法说出来。
在电影《周处除三害》中，杀手陈桂林单枪匹马闯入邪教组织。在众人的注视之下，他揭穿了尊者骗取大家财物的行径，还亮出了确凿的证据。他对着那些身着统一白色服装的信众说道："不想死的就快点离开这里。"然而，那些已被洗脑的信众中，离开的寥寥无几。他们宁愿被杀手枪杀，也坚决不肯离开这个让他们深感舒适的群体。
在愚昧的群体中，人会变得愚昧。在邪恶的群体中，人也会很快变得邪恶。美国心理学家在斯坦福监狱做过一个著名的心理学实验，实验者将志愿者随机分成狱警和囚犯两组，模拟真实的监狱环境。结果在短短几天内，扮演狱警的志愿者就开始对扮演囚犯的志愿者进行虐待和压迫，而原本善良的志愿者在这种环境中也逐渐失去了自我，变得残忍和冷酷。这个实验充分说明了环境对个体行为和心理的巨大影响，当个体融入一个不良的集体环境时，很容易失去自我，做出违背道德和伦理的事情来。
即便置身于一个极为正常的群体之中，人们依旧需要牺牲相当一部分的个性，方能维系与他人表面上的和谐关系。钱钟书在《围城》中写下的这段话道出了很多人的心声："身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。"
人们渴望从群体中获得温暖和支持，却又常常在群体中遭遇种种不快和伤害。然而，孤独的力量有时过于强大，明知群体存在诸多问题，我们却依然会选择靠近他人，寻求那份极不可靠的情感寄托。勒庞说："群体在智力上总是低于孤立的个人。"一旦人们聚集起来，思想和感情便会相互传染，感性会战胜理性，少数会服从多数，胆小之人会听从胆大之人，不善言辞者会屈从于能言善辩者。在群体中，责任会被分散，风险会被低估，谁都不会用心思考。所以，在群体讨论时，我们要时刻保持批判性的思维。如果群体意见和你心中的想法不一致，不要表现出来，更不要试图改变群体的意见。真理没人说也不会消失，但在群体中说出真理的人很可能会被送上绞刑架。如果群体中大多数人的意见都非常荒唐，甚至存在明显的错误，那更要管好自己的嘴。因为"专横和偏执是一切类型的群体的共性。"在群体中，个体往往寻求与大多数人保持一致，以避免成为众矢之的，这就逐渐演变为群体的专横和偏执。不属于你的圈子不要对抗 ，也不要强融，找到恰当时机赶紧逃之夭夭。人之所以要努力奋斗，不仅仅是为了获得可以不求人的财富，更重要的是拥有选择朋友圈的自由。
02
群体情绪极不稳定，在群体中不要表现自己，而要花时间观察和研究别人。
《乌合之众》中有这样一句话："群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。"勒庞认为，群体具有冲动、易变和急躁等特点。在群体之中，人们的言行往往受到集体情绪的左右，而非个人独立思考的结果。人往往会在聚会时抛弃道德和理性约束，表现出与独处时截然不同的行为模式。这种群体的行为更多地受到无意识因素的支配，而非理性的思考。
在群体中夸夸其谈，意图表现自己的了不起，或者期待他人的欣赏和肯定是非常不明智的。如果你是显要人物，说什么都会有人为你圆场打气，但这并不意味着他们真正认同你的观点，很可能只是一种"锦上添花"的无意识行为。同样地，当你面临困难时，在众人面前寻求帮助也未必能得到实质性的支持，人们通常只会表达出表面上的同情，这也许只是为了迎合群体的情绪。实际上，很少有人愿意卷入别人的麻烦之中，除非他们有所企图或者想利用你的信息对你落井下石。
要想更好地适应群体生活，并展现出自然而又合群的一面，最好的方法是观察和研究他人。在社交聚会中，比起滔滔不绝地谈论自己，微笑地倾听别人说话必然更受欢迎。为了让交流过程流畅而充实，一定要学会在倾听的过程中认真同理对方，忽略对方的缺陷，用心找寻对方与众不同的闪光点以让自己有所获益。
03
群体具有侵略性，要为自己的善良和温和装上坚不可摧的铠甲。
勒庞认为，在群体中，个体往往会感受到一种匿名感，这种感觉让他们觉得自己不再受个人责任的约束。因此，人们在群体中更容易做出平时不会做的行为，包括侵略性的举动。善良与温和的确是一个人的美德，拥有这样的品质往往会使我们在群体中赢得大多数人的好感。然而，倘若缺少了坚固铠甲的守护，这些美好的品质也极易被群体中那些别有用心之人加以利用。
保护善良与温和不被侵犯的坚固铠甲，它也被称作"个人的尊严圈"。尊严圈是自我保护的一道边界，其作用在于防止他人跨界侵犯自己的价值观和个人尊严。假如一名女性从始至终都坚持在聚会中不喝酒，那么"不喝酒"便是她尽人皆知的尊严圈。任何试图劝说她喝酒的行为，都等同于在侵犯她的个人尊严和选择权。
为了不失去善良与温和的本性，尊严圈应尽量小一些，但必须坚定无比、不容置疑。罗尔夫·多贝里在其畅销书《清醒思考的策略》中说："构建自己的尊严圈，你需要对一件事做好准备：你会因为守护自己的原则而让一些人失望，特别是那些你觉得可亲的人。你可能会伤害他们，冲撞他们，而作为回应，他们也同样会伤害或冒犯你，或者让你感到失望。你必须准备好忍受这些情绪，因为这是你建立尊严圈时必须付出的代价。只有傀儡的生活才不会出现任何冲突。"
人们以你允许的方式对待你。构建自己的尊严圈，尽管并非易事，却是达成个人美好生活的必要条件。人们生活在形形色色的圈子和群体里，为了能够保持个人在群体之中的独立性，避免自己沦落为乌合之众中的一员，我们需要尽量远离那些无聊的群体。即便和最为要好的人相处在一起，也应该少说话、多观察，始终保持怀疑和批判的精神，构建起不容侵犯的个人尊严圈，坚定不移地守住自己的价值观和原则底线。