小散文｜史铁生《消逝的钟声》赏析
小散文｜史铁生《消逝的钟声》赏析
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
这是史铁生在《消逝的钟声》中对故乡的深刻理解，也是他对童年记忆的深情回望。这篇文章通过描述作者对童年记忆的回顾，展现了对故乡的深深怀念和对生命意义的深刻反思。
我们多数的回忆是伴着当时的想象和心理一同贮存在头脑中的。现在它们呈现在面前，当我们体会这种过去，翻阅用稚嫩的目光和心灵书写在心扉的小册子，读取多年前贮存的信息，感触最深的便是当初最深刻的心灵触动。载有“灵魂悸动”的那部分片段，是纵使时光流逝却仍保持着镌刻上去时的深度和光彩。那一瞬间心灵的触动穿越时间和空间仍能给人带来唯美的感受，是值得珍藏的记忆亮斑。
局限于儿时的认知和阅历，童年的记忆或许有许多不可知的元素。但当我们经历许多后，再去翻看这些记忆，我们或许能够找出并填补那些迷失掉的或者一直画问号的空间。正如，同奶奶的这次出行，当时的作者只是处于一个不知情的位置，那时他不知奶奶为甚么要带他去那儿，以及后来为甚么再没去过，不知为何，天空的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消失了。但多年以后，“我'便知道，“那教堂和幼儿园在我们去过不久便都拆除”。“我'也能轻而易举地想到，“奶奶当时带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但没如愿。”
《消失的钟声》是作者对儿时、对故乡的一种象征性记忆，是一种情怀，是心灵的震撼。这钟声是浑厚与纯真的共鸣，是沧桑与稚嫩的碰撞。当四十年后作者与妻子异地重闻钟声，慢慢走，慢慢听，荡起在心中的，是童年的音符，是故乡的旋律。时过境迁，对于同样的钟声他又产生了不同的联想。他想到了故乡，故乡的真正涵义。
人的故乡或许并不只是一块特定的土地，而是一种辽阔的心情，不受空间和时间的限制。这心情一经唤起，就仿佛你已经回到了故乡。钟声重现，记忆的碎片重组，展开成故乡土地上有自己独特印迹的画卷……
终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失--因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊；因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。
“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。
越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。
我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。
我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是他！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
“它在哪儿呀，奶奶？”
“什么，你说什么？”
“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”
“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了他。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。
我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听他，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。
对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。（节选）
结语
我们读史铁生的文章总是很感动，总有些热泪盈眶的冲动，仿佛灵魂里也有些东西被唤起，呼之欲出了。印象最深的包括和奶奶的对话，对话很“本色”，朴实而有趣。
三处写景：一是从感觉上写，用了“荒疏”“凌乱”“稀少”几个词，着重谈印象；二是从场面上写，写林中小路、风中败叶和觅食之雀，着重谈动感.三是从背景上写，突出由眺望产生的庄严感.这些描写都是简笔速写，效果却很出彩。
在教堂里的这一节则让人怦然心动了，这一节作者不惜浓墨重彩，铺写琴声和歌声对一个懵懂儿童的征服：一是由听觉幻化为视觉感受，如“满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来”，“桌椅、墙壁、屋顶也似都活泼起来”；二是由听觉化为触觉，如“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体”，从节奏上看，这些句子欢欣、明快，映现着一个初涉音乐的儿童清澈的心灵世界。
岁月悠悠，其间多少物是人非.钟声不改，但听钟人的心情却徒添多少世间沧桑。
而多年后的怅惘，既有对童年美好时光的追忆，也有对亲人的深挚怀念。
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
最后的这几句是对内心故乡的精彩阐述.如果没有这段话，文章收尾也无不可.但加上它，文章却将再起波澜.正如一个燃放得已经很绚烂的烟花，在人们认为它即将熄灭的瞬间，却突然又拔了个尖儿，在更高的天空绽开曼妙的光焰。
史铁通过他的作品告诉了我们，到底什么样的散文才是优秀的散文？一篇好作品应该写出生活的底蕴，写出内心涌动的情感。