两个母亲的格局
两个母亲的格局
比起孟母的偏执和岳母的扭曲，另外两位母亲的故事才显得更加务实。
在历史的长河中，中国有四位女性以她们的贤良淑德和卓越智慧，为后世留下了深深的烙印。她们就是古代四大贤母，她们的故事如同璀璨的星辰，照亮了无数人的心灵。
她们的事迹被广为传颂，成为每一个家庭学习的典范，她们就是古代四大贤母。
源于“孟母三迁”和岳母给“岳母刺字”的典故，大家对四大贤母中的孟母和岳母已经熟悉的不能再熟悉了，那么另外两位贤母，大家是否熟悉呢？
今天就跟大家聊聊四大贤母中的另外两位，以及他们后来的故事。
第一位出场的，是四大贤母中最有眼光和见识的母亲湛氏。
陶母湛氏是东晋名将陶侃之母。陶侃是东晋时期的一代名将，一生为稳定东晋政权立下赫赫战功，武成王庙六十四将之一，武庙七十二将之一。陶侃还是东晋著名田园诗人陶渊明的曾祖父。
但是，陶侃的出场却显得极为寒酸和落魄。
这位小伙子年少胸怀大志，而且根据后来他的履历来看，出道之前的他应该是一位文武双全的人物。
但是贫穷，限制了他的发展。
于是，就有了下边这个故事，这个故事充满了玄机，我会在后边逐步给大家解读。
某天，同县的孝廉范逵要去洛阳出公差，素闻陶侃的名声，于是就顺路来看看他，不过时间点选的很不好，选在了一个大雪纷飞的浪漫天气，而且要知道人家是去洛阳的，固然还要带一大批随从，所以陶侃一家一点都浪漫不起来。
毕竟，家贫，无以为继，现在还要招待这么一大批人，陶侃犯了愁。
陶母表示，无妨，你尽管去留住客人，其他的我来解决。
《世说新语》：湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。
用大白话解释就是，陶母用头发换了数斛米，然后把房子的柱子砍掉当柴火，把草席剁碎了喂马。
一家子总算把客人招待的满满意意。
东汉壁画《宴饮百戏图》
故事到此并没有结束，范逵即感动于陶家的真情款待，又折服于陶侃的口才（估计俩人聊了一夜），次日天明，范逵上路，陶侃又跟着送了一百多里路，把范逵感动的一塌糊涂。
一百多里，放在今天搞不好要被认为是神经病。
故事的精华在接下来这一幕：
就在两人即将分别的时候，范逵终于问到：卿，想当官不？
陶侃脸一红：想，只是没人引荐。
范逵：你等着，我给你问问。
《晋书·卷六十六·列传第三十六·陶侃》：逵曰，“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”
这个故事基本概括了当时西晋的整个政治生态，让我们把这个故事完善一下重新讲给大家听：
陶侃他不是世代家贫，他的老爹叫陶丹，是三国时期东吴的扬武将军（四品），也算是一个二流武将的存在。
陶丹的结局我们无从得知，但后来的事情大家都知道，西晋灭东吴，有头有脸的人物要么被干掉了，要么被重新安置，比如除三害的那位周处（巧合的是，周处他爹还是陶侃老家的太守——鄱阳太守）。
陶家的没落估计就在这次历史变故中，所以，陶家并不是真正的寒门，而是一个落魄的豪强家族。
不然，范逵也不会特意来拜访他。
所以陶母才会不惜拆家来款待范逵，因为错过这次机会，陶家可能就真的起不来了。
要知道，两汉以来的选官制度是察举制，一个人想要出人头地进入仕途，必须有两千石大员（郡守）举荐，或者走特殊人才引进通道（征辟），孝廉每年一个郡只有俩名额，察举一个州才只有一个名额，所以被举荐的要么是世家大族，要么是豪强地主，像陶家这种没落的豪强家族，是基本没有机会的。
敦煌壁画中魏晋世族
实际上这位范逵，也只不过是一位刚刚被举荐的孝廉而已。
但对于一直困守在家的陶侃来说，已经足够了。
从这一点看，陶母的眼光和判断力，已经超越了绝大多数的女性。
后来的事情正如她的期望，范逵到了庐江，又给庐江太守张夔称赞陶侃的才华：
逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。
开局就是县令，单这一点，就已经秒杀了今天多少考编人的努力。
很多年以后，陶侃出任江州刺史，还不忘答谢老恩人范逵，将范逵的儿子范珧举荐为为湘东太守。
上边这个故事，就叫截发筵宾，仅凭这个典故，陶母被封为四大贤母之一，当之无愧。
下边请出我们的第二位贤母，欧母郑氏，北宋政治家、文学家、史学家欧阳修之母。
欧阳家族就更有意思了。
我们先来说说欧母的成名典故。
欧阳修自幼家贫（这个原因我们稍后再交代），父亲在他四岁那年就去世了。
欧阳家穷到什么地步呢，用后来欧母的一句话总结就是：
“你父亲去世的时候，没有留下一间房屋和一块土地，用来维持家人的生活。”
好在欧母早年也是受过一点启蒙教育的，加上本人也是一位知识爱好者，于是决定亲自给儿子做启蒙教育。
由于欧阳修父亲早年做过小官，家里多少还是有点藏书，所以启蒙书籍不算啥大问题，但等到欧阳修该练字的时候，欧母犯了难。
因为跟书籍比起来，练字所需的笔墨纸砚可是消耗品，写的起未必买的起。结果欧母另辟蹊径，用芦苇草在地上教欧阳修写字，用这种极其俭朴的方式帮助儿子完成了基础教育。
完成启蒙开化的欧阳修后来也确实不负母望，十岁的时候就读完了家里的书籍，开始到处借书抄阅，也正是在此期间，他接触了韩愈的《昌黎先生文集》六卷，为日后的诗文革新运动埋下种子。27岁那年，他在全国的科举考试中考中全国第十四名，从此打开仕途。
对于中举这事，据说还是因为他早已名声在外，众考官想挫其锐气，以帮助其更好的进步。
这个典故叫“画荻教子”，故事很简单，甚至有点乏味，但背后的故事却非常有意思。
欧阳家之所以家贫，是因为他爹欧阳观。
欧阳冠在49岁那年才考中进士，此时距离欧阳修出生还有七年，可谓是大器晚成。
不仅如此，欧阳家的祖传工作是替人断案，欧阳修的爷爷欧阳偃是判官，他爹欧阳冠也是判官，可能是因为家族有这个司法系统的基因，所以欧阳冠为官，非常的清正廉洁，而且乐善好施，概括下来就是：没有宋江敛财的手段，却有宋江花钱如流水的作风。
他的口头禅就是，不要让钱财拖累我们。大有古代名士的风范。
所以，欧阳修小时候的拮据，很大原因是拜他爹所赐，不知道欧母在地上用芦苇草教儿子一笔一划的写字的时候，心酸中有没有在心里暗骂自己的老公。
在北宋时期，科举制已经完全取代了我们上边所说的察举制，打破了世族门阀对选官的垄断，也就是说，普通人想要做官，不需要再向陶侃那样死乞白赖的找人引荐，而是只需要认真读书，在各级科举考试中过关，就有机会踏入仕途。
所以对于欧阳修而言，他如果想要摆脱眼下的生活困境，就必须在读书上下功夫。可以说，他人生的第一个障碍是老爹的挥霍，第二个障碍就是基础教育，如果不是欧母的“画荻教子”，也就不会有后来的欧阳修文坛大佬的身份。
幸运的是，欧母很清楚当时的社会趋势，她及时的挽救了孩子的前途，并且为后来北宋诗文革新运动贡献了她难得的一份力量。
单从这一点来看，欧母也无愧于四大贤母之一。
古代四大贤母教子的故事，千百年来影响着无数的母亲，他们效仿这几位伟大的母亲，教子有方，让一代代的优秀儿女成为国之栋梁。
最后，笔者很想好奇的问一问大家，如果陶侃和欧阳修的故事发生在今天，他们是否还有出头的机会呢？