《世家记》：解读中国世家文化的传承密码
《世家记》：解读中国世家文化的传承密码
在中国历史上，世家大族一直是社会的重要组成部分。从先秦贵族到近代善财世家，这些家族经历了数百年甚至上千年的传承，形成了独特的文化传统和家族智慧。《世家记》一书，通过对不同历史时期世家的深入研究，揭示了中国世家文化的传承密码。
家族血脉，是我们开始立足的缘起。中国古代社会，真正的世家可以长久兴旺发达，世家子弟在十几代之后仍可为人中翘楚。
根据不同类型世家在文化内涵和传承方式上的差异，本书将中国世家的传承密码定义为五个字：礼、经、文、武、财。五种家族文化分别对应历史上出现过的五类世家，在不同历史时期展示出家族文化上的巨大差异，其源出、秉性、才具，以及和皇权之间的关系，都截然不同，在历史的变迁中也经历多次建构和转型，甚至在一定的条件下相互转化：
一）先秦贵族世家-礼制传家
开启于商周更替的西周，繁荣于春秋战国大分裂时期，消失于秦末楚汉战争。周公旦采用以家族建立封国拱卫王室的策略，以祖先崇拜、家族制度为核心内容，重塑“周礼”，直到战国崇尚武力而忽视礼法。
两汉武德世家-武德传家
秦灭六国、秦末农民起义和楚汉战争三次大决战几乎消灭了先秦所有贵族世家，催生了周勃、樊哙等汉初的武德世家；汉武帝大举进攻匈奴的战争中又出现了李广家族、卫青家族、霍氏家族等纵横漠北屡立战功的英雄世家；新朝末年的绿林赤眉起义和刘秀建立东汉的战争中，来自南阳与河西的云台二十八将成功上位；此后东汉帝国的扩张又让扶风四姓脱颖而出。西汉和东汉武德家族的群像式崛起，就是在两汉统一战争和对内对外的大规模帝国扩张战争中出现的。“武德传家”，强调的是文武兼济。
南朝门阀士族-经学传家
崛起于东汉三国，极盛于两晋南北朝。传承儒家今文经学和古文经学，所谓“家学渊源”，实际上就是家族的学养深厚、文脉流传，特别是由儒家、道家、纵模家、阴阳家、兵家等所共同派出来的“经世济用”之学，让世家子弟从小就受到一流的学术训练，具备洞察和解决问题的能力。
隋唐“五姓七望"
肇始于隋唐，科举制对世家文化和世家历史影响深远。打破了原有的高门士族们垄断政治权力的局面，普通平民开始通过科举取士而跻身官场，并且逐步建立自己家族体系。很多家族的家学传统和教育优势，其科举成就完全可以和其他科举世家交相辉映。传统门阀士族因为有了科举士子的竞争，反而可能变得更有活力。
宋元明清科举世家-以文传家
从唐朝之前世家大族掌握政权，到宋元明清的布衣卿相格局，中国的政治结构、经济重心、社会文化结构都发生了根本性的变化。特别是士族的整体消失和平民阶层的上位，让中国从中古步入近世。这样的历史观被称为〝唐宋变革论”：唐朝以诗赋取士，宋朝在王安石变法后以经义取士，而明清则以八股取士。明清之后科举考试的内容原来是诗文，后来是策论，后期则变为八股文，文脉绵延千年之久。
近代善财世家
在近现代经济开放背景下成长起来的，商品经济的发展奠定了其深厚基础。与武德世家再加上战乱中幸存的文化世家，构成中国近代社会的基本家族格局。如：元末明初沈万三、明清“康百万”。晚清民国交替时期，军阀混战令武德家族的军事领导人和他们的后代，日益举足轻重。
在《世家记》中，这些被称为世家的名门望族往往可以跨越数百年时间，超越王朝的寿命，对国家兴亡和我们的现实生活影响巨大。跟随此书，我们可以“追溯他们的血脉渊源，感受他们的家国情怀，解析他们的得失成败，也会发现湮没在历史风尘中、属于我们自己的文化印记。”