2024二十四节气 一时一卉 | 小暑:去莲岛,觅东方之花
2024二十四节气 一时一卉 | 小暑:去莲岛,觅东方之花
小暑时节,莲花盛开。在中国,地无分南北东西,凡有水之处,大抵皆能种植莲荷。炎炎夏日,接天映日、一碧万顷的景象,遍及大江南北、大河上下。国内以莲花驰誉于世的省市不胜枚举,其中有一地甚是特别,此地古称“莲岛”,莲花是其象征。
在中国,地无分南北东西,凡有水之处,大抵皆能种植莲荷。炎炎夏日,接天映日、一碧万顷的景象,遍及大江南北、大河上下。国内以莲花驰誉于世的省市不胜枚举,其中有一地甚是特别,此地古称“莲岛”,莲花是其象征。史上曾有多部古籍描述过这里的地貌形似莲花——三面环海,鸟瞰犹如一叶荷葵,横披水面。此地不仅与莲花的渊源颇深,还是一个充满东西文化碰撞与融合的神奇之域,这里就是澳门。
莲,非常古老的水生植物。距今1.35 亿年前,在北半球的大片水域已经有莲生长。此间,地球经历过沧桑丕变若干,莲屡次绝处逢生,穿越亿万斯年,终与今人相见。今日之莲是中国十大名花之翘楚,中通外直、不蔓不枝、不染纤尘、淡泊恬静,可与梅之傲、兰之幽、竹之坚、菊之淡比肩。
中国人自古食莲、养莲、赏莲、颂莲,“爱莲说”贯穿了上下五千年。先秦典籍《逸周书》载:“薮泽已竭,即莲掘藕”,意思是人们前往干涸的沼泽、湖泊,采摘野生莲花,挖掘莲藕。《诗经》中有“山有扶苏,隰有荷华”“彼泽之陂,有蒲与荷”,《楚辞》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“筑室兮水中,葺之兮荷盖”,它们皆是对莲的美好与浪漫地描写。公元前473 年,吴王夫差在他的离宫(今苏州灵岩山)特意为宠妃西施修筑了“玩花池”,这或许是把莲花作为观赏植物引种至园池栽植的发端。
中国文化中的莲荷意象,大致经历了三次蜕变。先秦时期,莲象征着美人与爱情,以及民间对于多子多福的追求。从楚汉到魏晋,莲被赋予了道骨仙风的形象,渐具净土境界。直至北宋理学家周敦颐的散文《爱莲说》横空出世,莲花幻化成为完美的君子。其中名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,为后人传颂不已。
莲的典雅形象和高洁气质,潜移默化地融入了国人的文化艺术:从诗歌绘画、音乐戏剧、建筑园林,到服饰饮食、风俗习惯、宗教信仰……形成了独特的“莲文化”。在世界的东方,莲文化与古老的中华文化一脉相承,且代代相沿,历久弥新。
澳门的许多地方都与莲花有关。半岛北部靠近关闸的地方有座莲峰山,山下有间莲峰庙,在新桥区还有一座莲溪新庙。今日的关闸马路是过去连接关闸至澳门半岛之间的小路,古称“莲花径”。澳门还有一些带“莲”字的街巷名,比如莲花街、莲径巷、莲花路、荷花围……在澳门民间文化中不乏以莲花为题材的戏曲和舞蹈,就连小孩子都喜爱唱《荷花开》的童谣:“荷花荷花几时开?一月唔开二月开;荷花荷花几时开?二月唔开三月开……十二月荷花朵朵开”。莲花还盛开在澳门特别行政区的区旗、区徽上,一座金色的“盛世莲花”雕塑,在金莲花广场安了家。一座小岛沉浸在莲的境界中。
今年正值澳门回归二十五周年,以荷花为主题的丰富多彩的活动正在澳门各个公众空间举行。在荷花盛放的季节,置身于景观游廊,漫步在荷塘湿地,具有澳门特色的人文与自然风景尽收眼底。让我们赴莲岛,共贺澳门从菡萏初绽,到藕花满塘。
作品赏析
文章来源:设计竞赛网站