中医丹道养生功法述要

中医丹道养生功法述要

中医丹道养生气功是一种以中医理论为基础的传统养生方法，它融合了调身、调息、调心的修炼手段，以达到养生、康复和开发智慧的目的。本文将详细介绍中医丹道养生气功的概念及其主要功法，包括站功、坐功和卧功的具体练习方法。

中医丹道养生气功概念

中医丹道养生气功是在中医气一元论和阴阳五行学说指导下发展起来的养生方法。它以天人合一为根本修炼原则，以形气神三位一体为修炼路径，以调身、调息、调心融为一体为修炼手段，以人身三宝精气神为修炼药物，以疏通经络、元气回归为修炼境界，以养生、康复、开发智慧为修炼目的。

这里的“丹”特指“内丹”，即元气（真气），是身体内潜藏的天然“大药”。中医学认为，元气是生命活动的原动力，能推动和调控人体各个脏腑的生理机能，以及人的生长发育和生殖。《黄帝内经》《道德经》《周易》是中医丹道养生气功最重要的理论与实践源泉。

中医丹道养生气功主要功法

站功

1. 调息功

预备式：两脚与肩同宽，互相平行，两臂自然垂于身体两侧，松静站立。

动作及呼吸：两手反掌，呈掌心向下，十指朝前，同时用鼻配合一吸气、一呼气。然后两手缓慢沿腹胸前面上抬至与肩平，同时吸气，吸气时要缓、慢、深、细、匀、长、自然；然后缓慢呼气，两手同时用暗劲沿身体两侧缓慢下按，同时收小腹，提肛，两脚跟用力抬起呈两脚尖着地。然后放松，恢复松静站立。接着做第2遍，共做6遍。

功用：本节功法通过动作配合呼吸，可以吸清呼浊，增强肺主气司呼吸的功能，呼吸逐渐缓慢深细匀长，产生的宗气以三焦为通道下助丹田元气；通过动静结合，促进阴阳协调，调和气血，逐渐达到形神合一，乃至天人合一的理想练功境界，实现生命的自组织、自调整、自修复、自稳态；疏通经络，为元气回归打好基础。

2. 恬淡导引聚气法

预备式：两脚稍宽于肩，互相平行，两臂自然垂于身体两侧，松静站立。

动作：两手缓慢上抬，呈拇指相对，其余四指斜对，掌心对着小腹距身体10公分左右，然后右转90°两手同时绕着胸腹部相对画圆，其中右手呈逆时针向上转动至与膻中穴（位于两乳中间）同高，左手呈顺时针转动至与右大腿根部同高。转至右侧90°时右手在上，左手在下，呈掌心相对。然后左转180°同时两手掌心斜对着胸腹部继续画圆（右手呈逆时针，左手呈顺时针），身体转至左侧时左手在上与膻中穴同高，右手在下与左大腿根部同高。然后右转180°同时两手掌心斜对着胸腹部继续画圆（右手呈逆时针，左手呈顺时针）至右侧时右手在上，左手在下。如上一左一右为一遍，共做9遍，自然呼吸。动作时，要柔和、缓慢、协调、自然，保持心神的恬淡。

功用：动静结合，促进阴阳协调，气血调和；通过手掌与身体的感应，真意与肾的交合感应，可以逐渐达到心肾相交，水火既济，为元气回归之“还丹”打下一定基础。

3. 马步站桩

预备式：放松直立，两脚分开，与肩同宽，脚尖稍内扣呈10°左右；两臂自然下垂，掌心向内；身体中正，目视前方(图1)。

屈膝下蹲成马步站桩式(图2)。

站桩要领：

1. 两脚与肩同宽；
2. 两脚尖内扣10°左右；
3. 十趾轻轻抓地；
4. 屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；
5. 稍稍收腹、提肛；
6. 圆档、松腰、松胯；
7. 含胸拔背；
8. 虚领顶劲；
9. 舌舐上腭；
10. 目视前方；
11. 百会与会阴的连线垂直于地面；
12. 虚腋；
13. 沉肩坠肘；
14. 前臂与地面平行；
15. 两前臂互相平行；
16. 中指与前臂成一直线；
17. 手掌成瓦状；
18. 手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；
19. 上虚下实，面带微笑，自然呼吸；

图1 图2

注意：马步站桩初期练功时尽量保持姿势的准确性，室外练功时要睁眼练功，可以预防意外的惊吓，可以锻炼闹中取静的静定功夫。练功中不要死守身体某一局部，但可以微微地、均衡地观照于整个全身的姿势；待姿势熟练后大体上保持形神浑然一体即可。练功过程中身体姿势有不舒服的感觉时，可以进行适当微调，练功整体上以自然舒适为度。所有功法，都是向忘掉一切的“恬淡虚无”境界发展。根据个人情况，站桩时间可由几分钟至半小时左右均可，要循序渐进，每次练功留有余兴。

收功：身体慢慢站起，两手自然放下置于小腹前停顿养气几秒钟，然后两手及手臂从身体两侧缓慢抬起至头顶上方，下落呈十指相对，这一过程用鼻深吸气；两手保持十指相对继续沿身体前部正中线下按，降至腰部时向两侧分开、放松，同时呼气，如此共做3次深呼吸完成收功，收功后宜轻移缓动，不宜马上做剧烈的运动，也不宜马上用餐，要由功态逐渐过渡到常态。

坐功

1. 端坐式

调身：端坐于凳上，上身保持正直，下颏微收，百会朝天，两腿与地面保持垂直，两手的姿势可采用以下双盘坐的4种手势（见图3、4、5、6）。

调心：身心澄定，心澄目洁。可均衡地内观于整个全身，或均衡地内观于整个小腹，并向恬淡虚无、忘掉一切上发展。亦可默念“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”而逐渐进入恬淡虚无的境界。

调息：用鼻吸气，吸气时微提上腹，令吸入之气通达胸膈，吸气要慢、细、匀、自然；呼气时微微用力把吸入之气排出体外，同时气沉丹田。

心境平静下来之后，调息和调心技术可按以下步骤交叉进行：先调3-6次呼吸，然后忘掉一切，凝神，然后意储于身体中盘（膻中以下，大腿根部以上）同时心中默念123456一遍到六遍，然后再调3-6次呼吸，继而忘掉一切，凝神，然后意储于身体下盘（大腿根部以下所有区域）同时心中默念123456一遍到六遍，然后再调3-6次呼吸，继而意储于身体上盘（膻中以上所有区域）同时心中默念123456一遍到六遍，再调3-6次呼吸。

收功：最后两手置于下丹田处（小腹前方中间的位置）养气收功，收功后可轻搓两手，逐渐过渡到常态。

2. 自然盘

调身：自然盘坐于床铺或蒲团上，上身保持正直，下颏微收，百会朝天。两手的姿势可采用以下双盘坐的4种手势（见图3、4、5、6）。

调息、调心、收功同上端坐式。

3. 单盘

调身：单盘于床铺或蒲团上，上身保持正直，下颏微收，百会朝天。两手的姿势可采用以下双盘坐的4种手势（见图3、4、5、6）。

调息、调心、收功同上端坐式。

4. 双盘

调身：双盘于床铺或蒲团上，上身保持正直，下颏微收，百会朝天。两手的姿势可采用以下4种手势（见图3、4、5、6）。

调息、调心、收功同以上端坐式。

图3 图4 图5 图6

卧功

调身：分仰卧、俯卧、左侧卧、右侧卧4种卧式。

仰卧：两腿伸展，仰卧平躺于床铺上，两手交叉置于脑后。

俯卧：两腿伸展，俯卧于床铺上，两手重叠放于额头下方。

左侧卧：两腿伸展上下重叠，左侧卧于床铺上，左手曲肘自然置于左脸颊下方，右手自然放于左臂臂弯处。（图7）

右侧卧：两腿伸展上下重叠，右侧卧于床铺上，右手曲肘自然置于右脸颊下方，左手自然放于右臂臂弯处。（图8）

图7 图8

调心：两眼微闭，身心澄定，心澄目洁。可均衡地内观于整个全身，或均衡地内观于整个小腹，并向恬淡虚无、忘掉一切上发展。亦可默念“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”而逐渐进入恬淡虚无的境界。

调息：用鼻吸气，吸气时微提上腹，令吸入之气通达胸膈，吸气要慢、细、匀、自然；呼气时微微用力把吸入之气排出体外，同时气沉丹田。

调息和调心技术可交叉进行，以仰卧为例：先调3-6次呼吸，然后忘掉一切，凝神，然后意储于身体中盘（膻中以下，大腿根部以上）同时心中默念123456一遍到六遍，然后再调3-6次呼吸，继而忘掉一切，凝神，然后意储于身体下盘（大腿根部以下所有区域）同时心中默念123456一遍到六遍，然后再调3-6次呼吸，继而意储于身体上盘（膻中以上所有区域）同时心中默念123456一遍到六遍，再调3-6次呼吸，仰卧结束。俯卧、左侧卧、右侧卧操作程序及要领与仰卧相同。

以上各种功法，可因人而异，自由组合，灵活掌握。对待练功，既要勤学勤练、勇猛精进，又要遵循道法自然的原则，每次练功时间和强度都要适度，要留有余兴。并尽可能做到“练功生活化”和“生活练功化”。