印度神话：《湿婆往世书》中的"倾听法则"
印度神话：《湿婆往世书》中的"倾听法则"
礼赞Bibek Debroy
及其未删减英文翻译本
《室建陀往世书》片段 6-1（6）
第六章 倾听法则
寿纳迦说：“噢，苏多！超凡智者！汝乃毗耶娑（史诗编者）之高足，向您致敬。汝被誉为湿婆之伟大信徒，皆因汝之高尚品德。吾愿闻《湿婆往世书》之倾听法则，以便听众得圆满善果。”
苏多回答说，“寿纳迦仙人！今为汝说《湿婆往世书》读诵之法，令汝得具足果报。法要如下：先邀一占星师，尽力供奉之，择一良辰为起始，以助顺利完成。宣告此盛举于世界各地，方便祈望吉祥者，众湿婆信徒慕名而来。妇女、首陀罗及其余鄙人，常禁止闻听哈利（Hari 毗湿奴别称）之传说、唱诵商羯罗（Shankara 湿婆别称，慈惠者）之赞歌，应许之前来，以开其智慧。
凡所渴望听诵湿婆经的香布（Shambhu 湿婆别称，吉祥者）信徒，必深表欢迎，并以礼邀之：
“此地将设德士之宴，值此佳节，于某绝妙时刻，吟诵《湿婆往世书》。怀爱心而来，享湿婆经甘露之珍；怀爱心而来，示现汝等无量慈悲；倘若无暇，怀着爱心，至少来一日。此等罕见盛会，不论何种因缘，务必莅临前来，纵使片刻光阴。”
以此宣布之法，谦恭之态，喜悦之情，听众必受邀而来，彼将遇盛情款待。
倾听《湿婆往世书》之绝佳场所，莫过于湿婆神庙，一处圣地、一片树丛或一所房子。盛会期间，地必洁，以矿物涂饰，加以庄严华饰；室必净，无用之物置于角落；必建一崇高平台，装饰以芭蕉树制成的柱子；必备满水果鲜花，荫以华盖，四方装点以旗帜横幅；事必躬亲，以热忱致之，众人皆乐之。
必设神圣崇座，以奉湿婆；为演说者，敷以舒适宝座；珍贵听众，宜配应得之位，惬意自在。噢，仙人啊！勿忘庶民之招待，事事皆当悦心，如婚礼之时。噢，寿纳迦！一切烦恼尘事，皆应置之度外。
讲者北向，听者东向，足勿指向讲者。或讲者东向，于明神与信者间。受听者之敬，亦可面向之。婆罗门一旦坐毗耶娑之位演讲往世书，勿复向其余人鞠躬，直至终结。
无论童叟贵贱，抑或病弱之人，凡闻往世之书者，必恒受善人之崇仰。是以生灵之口，所吐之言，犹若如意神牛也。（兽类之母，这里形容人的慈惠）
慧根浅薄，无法成为知晓往世书之人，唯有多次转世后，方可获成为导师所需品质。于一切导师中，通晓湿婆往世书者最胜而殊异。遇千万亿次转世而遭受痛苦之人，若予之解脱，此导师殊胜之至。
记诵《湿婆往世书》者，必聪慧绝伦，其通晓往世书，纯粹而无缺；彼当宁静致远，征服恶念；彼当高洁，富恻隐之心、思辩之力。惟斯人，方可谈论此圣典也。
演讲必须从日出起，持续十个半小时。不得面向狡猾邪恶之人、从事不正当职业之人或任意方面可鄙之人；不能于罪恶或盗贼猖獗之处讲述；不能于任何有恶念之人家里讲述。讲经之人必须中途停顿一个时辰（48分钟），进行沐浴和排便。演讲前一日，经师必剃须，讲经未终了，彼当尽力完成其日常事务。
依规范，讲经者旁必有人相助，此博学多识之人，能除众人疑虑。故为除演讲之障碍，必首先敬奉伽纳什（湿婆之子，伽那之主，吉祥除障者）。而演讲之主题——湿婆神，尤《湿婆往世书》， 需礼敬之。”
“闻《湿婆往世书》者，必全心全意、心无旁骛。听众必遵仪典，保持己身洁净。其思想纯粹、心旷神怡。若讲者听者为琐事滋扰分心，屈于欲望（kama）及六种恶习（纵欲、愤怒、贪婪、妄念、傲慢、嫉妒），耽于女色或外道，则无功德；若以净心听之，绝财色家属之念，则获善果；若信仰虔诚，无欲无我，纯粹自律，则获功德；最糟糕者，莫过于不能虔听，此者不但无果报，其反复受轮回之苦也；至若吝财不施，不敬往世书者，愚人也，其终贫而不得净。
（以下这段翻译的时候，拜倒在了古代印度人的想象力之下(O∆O)）
演讲之际，轻慢讲师而离去者，其财富女人当即毁去，即使正于享受之时；头戴帽饰者，诞下邪恶子嗣，玷污其血统；嚼槟榔者，死堕地狱，为阎摩之仆所迫，食其粪便；坐于高位者，受地狱之苦后转生为乌鸦；作英雄式（瑜伽体式），及类似恶相之人，经地狱之苦后转生为毒树；不尊重经师之人，受地狱折磨后转生为阿江榄仁树；无病而卧者，历地狱酷刑后，转生为蟒蛇及诸蛇类；与师齐坐者，其罪与玷污导师卧榻相当，此人必入地狱；于此极为纯净之时，妄议讲师之人，经百千劫后转生为狗；参与徒劳纷争之人，于地狱中遭受折磨后转生为驴；听经分神之人，经地狱之苦后转生为野猪；邪恶之人，制造障碍扰乱讲法，于地狱中遭受千万年磨难后转生为村猪。
请思此要：听者必须涤其阿特曼（灵魂、自我）之净，并对演讲者致以无限敬意。是以听者必具足聪慧，以诚心听之。欲消除诸障碍，初始则敬拜象头神伽内什。每日结束时，需行简短祈祷仪式。必须始终敬拜九曜星（太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺、计都）及诸善神。
需依敬拜湿婆之仪典敬拜往世书，往世书乃湿婆自身之形态。于敬拜结束时，必谦卑以行合十礼，赞颂往世书：‘《湿婆往世书》之辉煌，乃湿婆本体之展现也，愿闻之，故诚意纳之。汝旨在遂吾之愿，无碍而闻之。吾沉溺于浩渺若海之域，苦不堪言。拯救吾于苦海之中，吾之四肢，为如鳄之业力所攫。噢，商羯罗（湿婆别称）！吾乃汝之仆也。’《湿婆往世书》如湿婆本体，必以悲悯之言颂之。
需依敬奉湿婆之标准敬奉演讲者，备花、衣服、装饰品、香薰、灯及其他物品，于其身前。听者需以纯洁之心明察所有仪轨，直至讲演终结，必全神贯注以遵循，尽其所能。
‘汝形貌犹毗耶娑，启迪者中尔最优。湿婆经文尔集萃，讲演之光破无明。’要念诵湿婆五音节咒（na-mo-shi-va-ya），必须虔诚邀请五位优秀的婆罗门，或者至少一位婆罗门。
噢，仙人！此之为听众与信徒虔诚倾听之法，汝尚欲知何事乎？”