吴氏起源的历史探究
吴氏起源的历史探究
吴姓，作为中国众多姓氏中的重要一员，拥有着悠久而丰富的历史。其起源复杂多元，历经数千年的发展与变迁，演绎出了独特的家族脉络与文化传承。
吴氏起源的多种说法
姜姓起源
早在黄帝之前，就存在一个姜姓部落，该部落以驺虞为图腾。上古时期，虞和吴同音，后来逐渐转为谐音，且字形相近，到战国时期，虞、吴才开始有所区别。于是，这支部落将图腾解释为吴，并把吴作为部落的名字。夏朝时，吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今已有 5000 年以上的历史。
姬姓起源
这是吴姓在历史上最具名气、对后世影响最深远且人丁最为旺盛的起源，也是目前大多数吴姓人公认的起源。商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居。他有三个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历的儿子姬昌很有才能，古公亶父想让季历做他的继承人，以便将来传给姬昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。春秋后期，吴国崛起，然而后来被越国所灭，吴国的遗民便以国为姓。这支吴姓至今有 2600 多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传三代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陆境内），建立虞国，仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖，仲雍则被称为吴姓传代血缘始祖。
吴回起源
颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，居住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有 4000 多年。
姚姓起源
舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏。禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有 3500 多年的历史。
少数民族改姓
- 源于蒙古八旗姓汉化改姓为氏。
- 源于满洲八旗姓汉化改姓为氏。
- 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
- 源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
- 明初蒲寿庚家族改姓吴。
- 鄂伦春族中有吴氏，他们是由鄂伦春族中的吴查尔坎氏的汉译简化而成。
- 赫哲族人的吴氏，也是由赫哲族姓氏的读音转译而成。
- 哈尼族中有吴氏，自公元十四世纪下半叶的明朝洪武年间的吴蚌颇而始宗族始盛。
- 源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
- 苗族吴氏，出自苗民改用、借用汉字姓。受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴姓最多，排在首位。
吴氏的早期发展与迁徙
先秦时期，古代的吴国位置在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，这里是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后又迁入河南、安徽等省境。吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前 537 年，吴楚交战，厥由（吴王寿梦的第 5 子，季札之弟）受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情，一至楚营便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国，此后，他流亡楚国，娶妻生子，后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。
秦汉时期，吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑 3 千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。岭南吴霸家族，吴霸字子公，西汉末年阳山（今广东省阳山县）人，据后世研究者推测，吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支。清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮，就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳（今广东省英德县），并施行军屯，招揽流民开垦荒地，后人为纪念他的开发之功，将他曾驻守的山命名为吴山。后来吴霸又升广郁（今广东巴马、凌云县一带）都尉，负责监视夜郎国。他的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地，被吴霸以扰民为由制止。吴霸此举深为当地百姓敬佩。汉昭帝时吴霸又升任牂牁太守，牂牁郡大约在今贵州省西部。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋隋唐时期的吴氏
魏晋至隋唐的七百余年间，北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。如广东潮州府潮阳县贺陇乡吴氏著存堂天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后，随战乱不断迁徙而来，至唐代，应募垦殖铜盂，始定居下来。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为太伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。
宋元明清时期吴氏的变迁
宋元时期，据《海盐吴氏宗谱》（光绪 22 年版）记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱（今浙江桐乡县西石门），故居至清末尚存，谱称语溪洲钱吴氏。宋代中期，吴氏子孙恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运，谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清（今浙江省德清县）勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁至海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。
明清时期，吴氏家族进一步发展壮大，分布范围更加广泛。随着经济的发展和社会的变迁，吴氏族人在商业、文化、政治等领域都取得了显著的成就。同时，由于人口的增长和家族的繁衍，吴氏也不断向周边地区以及海外迁徙。例如，在福建、广东等地的吴氏族人大量移民到东南亚地区，为当地的开发和发展做出了重要贡献。
吴氏的郡望与堂号
郡望是指吴氏在历史上形成的名门望族所在地，它反映了吴氏家族在不同地区的繁衍和发展情况。常见的吴氏郡望有：
- 濮阳郡：治所在今河南濮阳县西前，西晋末年置郡。此支吴氏人的开基始祖为东汉广平侯吴汉的裔孙吴遵。
- 长沙郡：治所在今湖南长沙市，秦时置郡。此支吴姓人的开基始祖为西汉长沙王吴芮（季扎之后）。
堂号则是吴氏家族用来标榜自己家族特色、传承家族文化的标志。一些著名的吴氏堂号有：
- 延陵堂：吴王寿梦的第四子季札，以贤德著称，被后人奉为“至德第三人”，因其封邑在延陵而有此堂号。
- 至德堂：强调吴氏祖先太伯、仲雍的高尚品德和让国精神。
吴氏的名人
在历史的长河中，吴氏涌现出了众多杰出的人物，他们在不同的领域展现出非凡的才华和成就，为吴氏家族增添了光彩，也为社会的发展做出了重要贡献。以下是一些吴氏名人的介绍：
- 吴道子：唐代著名画家，被后人奉为“画圣”。其画线条遒劲雄放，变化多端，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。
- 吴承恩：明代小说家，以《西游记》等为代表作品，对后世文学产生深远影响。他通过丰富的想象力和生动的描写，创造了一个奇幻的神话世界，塑造了众多经典的文学形象。
- 吴敬梓：清代小说家，以《儒林外史》等为代表作品，对后世文学产生深远影响。他的作品以现实主义的手法，深刻地揭露了封建社会的种种弊病和人性的弱点，具有很高的艺术价值。
- 吴起：战国时期的军事家、政治家，在楚国担任将军，有卓越的军事才能。他著有《吴子兵法》，对军事战略和战术有深入的研究和独特的见解。
- 吴三桂：明末清初的将领，在清朝担任云南王，是著名的历史争议人物。他在历史的关键时刻做出了一系列影响重大的决策，其行为和事迹对当时的政治局势产生了深远的影响。
吴氏的文化传承与家族精神
吴氏家族在长期的发展过程中，形成了独特的文化传承和家族精神。这种文化传承和家族精神体现在以下几个方面：
- 重视家族团结和亲情。吴氏族人注重家族内部的凝聚力和团结，强调亲情的重要性，通过家族祭祀、聚会等活动，加强家族成员之间的联系和情感交流。
- 崇尚品德修养和道德规范。吴氏家族以太伯、仲雍的让国精神为榜样，崇尚高尚的品德修养和道德规范，注重培养家族成员的品德素质和道德观念。
- 鼓励勤奋努力和进取精神。吴氏家族鼓励家族成员勤奋努力，积极进取，追求卓越，在学业、事业等方面取得成就，为家族争光。
- 传承优秀的文化传统。吴氏家族注重传承和弘扬优秀的文化传统，如儒家文化、诗词书画等，培养家族成员的文化素养和艺术修养。
吴氏在现代社会的分布与发展
在现代社会，吴氏人口众多，分布广泛。根据统计，吴姓在宋版《百家姓》中排名第 6 位，而在 2018 年国家相关部门的统计中，大陆地区吴姓人口总数约为 2780 万人，排名第 9 位。现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口的 34%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了 41%。
随着时代的发展，吴氏族人在各个领域继续发挥着重要作用，为社会的进步和发展做出贡献。同时，吴氏家族也在不断加强家族文化的建设和传承，通过举办家族活动、编写族谱等方式，增进家族成员之间的联系和凝聚力，弘扬家族的优秀传统和精神。
总之，吴氏作为中国历史悠久的姓氏之一，其起源可以追溯到远古时期，历经数千年的发展与变迁，形成了庞大的家族群体和丰富的文化内涵。吴氏族人在历史上涌现出了众多杰出人物，他们的成就和贡献不仅为吴氏家族增添了光彩，也为中国的历史和文化发展做出了重要贡献。在现代社会，吴氏家族继续保持着旺盛的生命力和活力，在各个领域展现出卓越的才能和成就。相信在未来的发展中，吴氏家族将继续传承和弘扬优秀的家族文化，为社会的繁荣和进步做出更大的贡献。