【爱莲说 全攻略】语译、主旨及写作手法分析【懒人包】
【爱莲说 全攻略】语译、主旨及写作手法分析【懒人包】
爱莲说
学博小編为大家提供中学时期必学的周敦颐《爱莲说》的全文语译、重点文言字词以及文章重点分析包括：内容大要、主旨、段落大意、写作和修辞手法。
爱莲说 全文语译
爱莲说 原文 第一段
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
爱莲说 语译 第一段
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不受污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它啊。
爱莲说 原文 第二段
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说 语译 第二段
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。啊！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的，人数当然就很多了！
爱莲说 重点文言字词注解
- 可：值得。
- 蕃：多。
- 予：我。
- 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
- 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
- 染：沾染（污秽）。
- 濯：洗涤。
- 清涟：水清而有微波，这里指清水。
- 妖：妖艳。美丽而不端庄。
- 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
- 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
- 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
- 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。
- 亵：亲近而不庄重。
- 玩：玩弄。
- 焉：助词。
- 谓：认为。
- 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
- 君子：指品德高尚的人。
- 噫：感叹词，相当于“啊”。
- 鲜：少。
- 闻：听说。
- 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有些什么人呢？
- 宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
爱莲说 文章主旨
作者借物述志，以莲花自况，通过赞美莲花“出淤泥而不染”的高尚品格，表达了对君子高洁品格的追求，以及不与世俗同流合污的处世态度。
段落大意
第一段
写作者爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段
表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
爱莲说 写作手法
修辞手法
暗喻
“菊，花之隐逸者也”
“牡丹，花之富贵者也”
“莲，花之君子者也”
借喻
“出淤泥而不染”
“濯清涟而不妖”
“中通外直”
“不蔓不枝”
“香远益清”
“亭亭净植”
“可远观而不可亵玩焉”
表面写莲，实则借喻君子之不同德行。
衬托
晋陶渊明独爱菊
以陶渊明“爱菊”，烘托出“爱莲”
自李唐来，世人盛爱牡丹
以世人“爱牡丹”，对比作者“爱莲”
表现作者“爱莲”的与众不同
象征
出淤泥而不染：洁身自爱，不同流合污。
濯清涟而不妖：有高雅的节操，不取媚于世。
中通外直：通达事理，行为正直。
不蔓不枝：不攀附权贵，不结党营私。
香远益清：君子品格高洁，美名远播。
亭亭净植：高洁屹立，坚守节操。
可远观而不可亵玩焉：令人敬仰的高尚人格，让人不敢轻慢狎弄。
描写手法
借物喻人
作者以花喻人，把菊花比作隐逸之士，把牡丹比作追名逐利的富豪贵人，把莲花比作德行高尚的君子。
爱莲说 问答
第一题
问题：
作者说“莲之爱，同予者何人”，实际表达什么感情？试加以说明。
答案：
作者说“莲之爱，同予者何人”，表面意思是问有谁会跟自己一样喜爱莲花呢；而上文的句子：“莲，花之君子者也”，表示莲代表着君子。由此可 见，作者说“莲之爱，同予者何人”，实际是感叹像自己一样重视修身立德的人已经没有了。