为何说“怕什么来什么”？良知本能与私心杂念，如何抉择和平衡？
为何说“怕什么来什么”？良知本能与私心杂念，如何抉择和平衡？
“怕什么来什么”这句话揭示了一个深刻的道理：我们内心的恐惧和私欲往往会成为现实。王阳明的心学思想为我们提供了一个理解这一现象的视角，他认为真正的“鬼”不在外面，而在我们心里头，源于个体内心“养”出来的。
心中的“鬼”与恐惧
我们常说“怕什么来什么”，你贪财，就会撞到财鬼；你好色，就会撞到色鬼。这些“鬼”并非外界实体，其实就是我们心中那些恐惧和私欲的影子。
就像王阳明说的那样，我们真正怕的“鬼”，其实不在外面，而在我们心里头，是源于个体内心“养”出来的。这些内心的“鬼”，说白了，就是我们内心的恐惧，源于我们的私心和对外界的不确定。
尼采有句话说得好：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
这句话其实就是告诉我们，当我们内心充满私欲和恐惧时，我们也会被这些东西所控制和吞噬。
举个简单的例子。很多人在工作上碰到难题时，就会焦虑得不行，害怕自己完不成任务，或者丢了饭碗。但其实，这种恐惧并不是工作本身带来的，而是因为我们太担心失败，过于怀疑自己的能力了。这些内心的“鬼”，让我们在困难面前变得更加脆弱。
王阳明强调“致良知”，认为这是破除私欲、实现内心自由的关键。然而，大多数人的人生，都在追求声色货利，良知早已抛之脑后，私欲占上风。
比如一些官员，讲究吃喝玩乐，在权力面前迷失自我，利用职权之便收受贿赂，为亲属或特定关系人谋取不正当利益。一些企业为了追求利润最大化，不顾环境保护法规，肆意排放污染物，破坏生态，影响饮水安全和生态平衡；又比如网络上的一些自媒体，为了吸引眼球、赚取流量，不惜编造虚假信息，传播谣言，煽动社会情绪。
这些现象的背后，说到底就是个体在追名逐利时，将内心的良知给抛到了九霄云外，而私欲则像野草一样疯长。
当然，人不可能没有欲望，欲望是推动我们前进的动力。然而，欲望一旦过度，就会变成私欲，成为困扰我们的“心中贼”。
王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难”说的不过如此。
良知与私欲的平衡
关于私欲的问题，王阳明和弟子曾有过这么一段对话：
有一天，陆澄，王阳明的弟子，收到了一封家书，信中焦急地告知他儿子病情危急。由于相隔甚远，无法立即相助，陆澄心中充满了哀愁。
王阳明注意到了陆澄的异样，询问缘由后，便问他：“你这样忧愁，对你儿子的病情又能有多少帮助呢？”
陆澄苦笑了一声，回答道：“确实没什么帮助。”
王阳明接着说：“那么，你应该试着让自己快乐一些。”
陆澄闻言，几乎要跳起来，儿子病危，不哭也就算了，竟然还让自己快乐，这岂不是太无情了？
王阳明看透了陆澄的心思，解释道：“我常让你们在实践中修炼心性，现在就是一个好机会。如果你错过了，平时把心学思想说得再好，也只是空话连篇。”
陆澄一愣，问道：“那我现在该怎么做来修炼心性呢？”
王阳明耐心讲解道：“父亲爱儿子，这是良知的本能。但良知所说的对，指的是天理。之所以称为‘天理’，是因为它有个适中的度，一旦过了这个度，就变成了私心，就不再符合天理了。”
陆澄反驳道：“但我觉得我的良知现在就是要求我哀伤啊，我并没有过分。”
这段对话揭示了一个深刻的道理：良知与私欲之间需要保持平衡。过度的哀伤和忧虑不仅无助于解决问题，反而会成为困扰我们的“心中贼”。王阳明主张在实践中修炼心性，通过保持内心的平和与理性，来实现良知与私欲的平衡。