颐和园为什么凤比龙尊贵？颐和园被叫昆明湖的原因

颐和园为什么凤比龙尊贵？颐和园被叫昆明湖的原因

颐和园作为清朝末期的文化遗产，园内的建筑和雕塑无不体现着中华民族的智慧。其中最引人注目的是园内凤比龙尊贵的现象，以及昆明湖的命名由来。本文将为您揭示这些历史细节背后的故事。

颐和园为什么凤比龙尊贵？

最具代表性的是位于仁寿殿前的铜龙铜凤雕塑。这两座雕塑均为空腹设计，是帝后举办朝会时点燃檀香之用。当腹内燃起檀香时，香烟即从龙凤口中袅袅冒出。按照中国古代的传统，龙象征皇帝，凤象征皇后，通常的设置是龙居中间，凤靠边侧。但慈禧太后掌权后，便将龙凤位置颠倒，“凤在上，龙在下”，以显示她的权威。

据说铜凤要稍靠中间以示比龙尊贵：

近看铜凤与铜龙的位置：

在封建时代，后宫摄政是被极端反对的，有违祖训。即使是有所作为的武则天也难逃骂名。慈禧太后在政治上是令人唾弃的，或许，至今参观她的陵寝，还会笑她的野心勃勃。她的墓地石雕一改传统的“龙在上凤在下”的布置，别具一格，雕出了“凤在上龙在下，凤在前面飞、龙在后面追“的局势。

李新乐的《泾王妃增建大悲殿》文中介绍，八大处四处大悲寺中的大悲殿，是明朝泾王娘娘在嘉靖二十九年出资修建的。泾王是明孝宗（弘治）的弟弟，明世宗（嘉靖）的叔叔。泾王于嘉靖十六年去世，世宗在北京西山为其建坟，并为泾王妃在北京建泾王府，使其颐养天年。看来，世宗对这位“太后”辈的娘娘很尊敬。

泾王娘娘每年都来西山为丈夫扫墓，与此同时必来寂隐寺进香。当时在寺院后面还有一片空地，泾王娘娘与府中太监决议在此修建大悲殿，供奉观音菩萨。

颐和园内龙凤雕像：

在人们心目中观音菩萨多为女性，常称为观音娘娘，因为大悲寺是供奉观音菩萨的，殿脊上凤为主龙为辅的砖雕图案就不难解释了。而且又是嘉靖皇帝的“太后”辈所为，所以是可行的。何况此大悲殿的位置相当于后宫，前殿正面都是“龙”雕，所以总体上还是龙为主凤为辅的。

不过，“凤主龙辅”的砖雕究竟是泾王娘娘修建大悲殿时雕刻的，还是后来康熙重修时考虑到大悲殿的重要地位和供奉观音菩萨的原因，在殿脊上添加了这样的砖雕，还有待于考古专家进一步的考证。

慈禧掌权后，园子的使用权由皇帝转移给了一位后宫嫔妃，很多违背清代祖制的物件在这里出现。从入口东宫门进去后见到的第一座大殿－仁寿殿门口的某些物品的摆放顺序也可看出：象征皇帝的龙和象征皇后的凤被颠倒了，殿前铜像凤比龙更靠中间。

颐和园被叫昆明湖的原因

昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢？这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。

昆明湖美景如画：

2000多年前的汉朝初年，以武略取得天下的一代帝王汉武帝闻印度文化之恢弘深厚，为求得一缕佛香，遂遣使向南而来。在大理，刚刚到达云岭之南时，就被民风强悍的“昆明部落”所阻，出使团只能无功而返。据后人考证，这个所谓的“昆明部落”，就是许多年后在中国西南的历史上一时声名显赫的南诏王朝的先民。

昆明湖远处亭台楼阁诗意盎然：

汉使未能完成到达印度的使命，然而不能不说为后来开通的、隐秘于南方的崇山峻岭、被称为身毒古道或博南古道的南方丝绸之路的发现建立了最初的功勋。

昆明湖水波轻卷：

此行最大的收获，是意外地将镶嵌在点苍山和鸡足山之间，湖水四季清澈，观之则水天一色，碧波万顷，渔歌清越婉转的昆明湖的秀丽景色饱览于看惯北方大漠孤烟与长河落日的数十双眼中。

回到长安，他们将这边地的奇境异事富于修饰地向在北方征战而不习水战的汉武帝大大地描述了一番。于是，心驰神往同时仍不忘文治武功的汉武帝就派人在长安附近开凿了形似洱海的“昆明湖”，教习水战以备来年攻伐“昆明”。这才引得千年之后，一位长髯的文人在被称为天下第一联的昆明大观楼长联中由衷地景仰道：“汉习楼台”……曾被称为“昆明湖”的洱海，在中国历史中的首次出场和所具有的特殊地位，可见是由来已久的。

昆明湖无一处不美景：

今天，在北京颐和园里的昆明湖，据说来源于古都长安，其最原始的模型，乃肇始于这苍山脚下的洱海，大概已是很少有人知晓的了。