24本政治哲学名著
24本政治哲学名著
政治哲学是探讨政治生活的基本原则和价值的学科，它关注权力、正义、自由、平等、民主等核心概念。《政治哲学名著译丛》系列收录了24本政治哲学经典著作，涵盖了从古希腊到现代的重要思想家，为我们理解政治生活提供了丰富的思想资源。
政治一直以来都与人自身的存在息息相关。在古典时代，无论是西方还是中国，在人们对于人类生活的原初体验中，政治都占据着核心位置。政治生活被看成是一种最高的生活或是作为一个真正的人最该去追求的生活。政治与个人的正当生活（古希腊）或人自身的修养（中国）是贯通的。在政治生活中，人们逐渐明白在由诸多人构成的共同生活中如何正确地对待自身和对待他人。
——摘自《政治哲学名著译丛》总序
《政治哲学名著译丛》编委会
主 编 吴 彦
编委会成员（以姓氏笔画为序）
王 涛 田飞龙 孙国东 李燕涛 邱立波
吴冠军 张 龑 杨天江 周保松 周国兴
泮伟江 姚 远 章永乐 黄 涛 葛四友
1.《定言命令式：康德道德哲学研究》
[英]H.J.帕通 著；李科政 译
英语学界研究康德哲学的名著
苏格兰著名哲学家赫伯特·詹姆斯·帕通的代表作
《定言命令式》一书澄清与纠正了许多自19世纪以来就流行于英语学界的关于康德伦理学的误解（其中一些甚至非常荒谬）。对于康德的定言命令式学说，帕通提出了一种新的诠释框架或范式。他旗帜鲜明地反对传统上以普遍法则公式（以及被视为其附属公式的自然法则公式）为核心的解读，将其视为与目的公式、自律公式（以及被视为其附属公式的目的王国公式）相平行的原则，并且事实上将自律公式看作最高原则。
H.J.帕通（1888—1969），苏格兰著名学者，帕通生前是英语学界最著名的康德学者之一。著有《康德的经验形而上学：〈纯粹理性批判〉上半部注释》《道德法则：康德的〈道德形而上学奠基〉》等。
2.《十七世纪的荷兰与联省共和国：特殊主义政治》
[荷兰]J.L.普莱斯 著；王涛译
荷兰的黄金时代、现代共和政体的先行者
尼德兰联省共和国（1581-1795）的经济奇迹和艺术成就长期备受关注和赞誉。十七世纪被后人称为“荷兰的黄金时代”。它在相当长的时间内保持了政治稳定，缔造了一个全新的世界强国，特别是其强大的外海贸易和殖民能力，被誉为“海上马车夫”。
作者基于对荷兰史的深入研究，将静态的制度分析与动态的历史分析有机结合在一起，还原了十七世纪荷兰的“特殊主义政治”语境，认为联省共和国毫无疑问是古今之变下的早期转型国家之一，在许多方面是现代共和政体的先行者。
J.L.普莱斯，20世纪著名历史学家，荷兰史研究专家，赫尔大学（University of Hull）退休荣誉教授，著作还包括：《荷兰社会：1588—1713》《黄金时代的荷兰文化》等。
3.《从热尔松到格劳秀斯的政治思想研究（1414-1625）》
[英]约翰·菲吉斯 著；戴鹏飞王恒译
19世纪末20世纪初英国乃至欧洲的政治理论变迁与政治哲学演进
在本书中，菲吉斯考察了近现代的主权国家观念如何从西欧中世纪大一统的“基督教共同体”中裂解出来。菲吉斯认为，康斯坦茨公会议上公会议派限制教皇全权的失败，“标志着现代世界的开端”。随后，菲吉斯论述了马基雅维里与路德，尤其重点研究了法国政治家派、敌君主制派、耶稣会和尼德兰起义的政治思想……
约翰·菲吉斯(John Neville Figgis, 1866-1919)，英国19世纪末20世纪初著名历史学家、政治哲学家，主要著作包括《神圣王权理论》《圣奥古斯丁<上帝之城>的政治思想》等。
4.《绝对法权原则：一个现代性的对位点》
[德]奥特弗利德·赫费 著；石福祁 译
一本理解现代性问题
乃至西方近代历史及其实践哲学主题的不可多得的宏论
在伦理学、法权理论和社会哲学三个层面上解读现代性。
本书是奥特弗利德•赫费的哲学代表作之一，首版于1990年，被译为多种文字。该书是对《政治正义》（1987）一书中提出的“绝对法权原则”主题的深化研究。本书认为，要把现代性理解为一个复调音乐式的工程，并在伦理学、法权理论和社会哲学三个层面上解读这一工程。康德在全书中始终是一个活跃的对话者，而亚里士多德、密尔、边沁、罗尔斯、哈贝马斯等思想家被悉数拉入对话之中。
5.《国王般的人民：康德的世界主义法权－和平理论》
[德]奥特弗利德·赫费 著；石福祁 译
德国哲学家康德以“三大批判”而著称
但对其法权－国家哲学，则知者寥寥
本书就是为了纠正这一偏误而作
作者认为，康德在《永久和平论》中已经提出了一门宽泛的法权﹣国家哲学的梗概，并因此带来了四个迄今仍具有时代意义的革新之处：第一，康德是迄今唯一将“和平”纳入哲学基本概念框架的思想家；第二，他把“和平”与共和国联系了起来；第三，他在世界主义视角下把“和平”扩展成了一个国际法权与世界公民法权的概念；最后，他借助“国王般的人民”这一概念对柏拉图的哲学王思想做了一个共和主义的倒转。
6.《霍布斯论公民联合体》
[英]迈克尔·奥克肖特 著；郑琪 译
提供了一个与众不同的霍布斯形象
尤其是有别于施特劳斯所呈现的形象
任何当代的霍布斯哲学研究者都无法忽视它们
本书收集了奥克肖特四篇论述霍布斯的文章:“《利维坦》导读”“霍布斯著作中的道德生活”“列奥•施特劳斯博士论霍布斯”“《利维坦》：一个神话”。其中，“《利维坦》导读”“霍布斯著作中的道德生活”这两篇文章对霍布斯研究产生了较大的影响。
7.《自然法与普遍法历史》
[德]爱德华·甘斯 著；[德]约翰·布劳恩 编；黄钰洲 译
一本黑格尔法哲学与政治哲学的绝佳入门之作
一部科学的法百科全书
填补黑格尔与马克思之间一处重要的研究空白
“所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事”（米夏埃尔•帕夫利克语）
8.《神圣王权理论》
[英]约翰·菲吉斯 著；戴鹏飞 译
标志着中世纪思想模式向现代思想模式的转折
约翰•菲吉斯告诉我们，英格兰，乃至整个西欧的自由与法治都源自欧洲中世纪社会多元的权力结构，而绝非源自任何抽象的主权或自然权利的观念——哪里这种多元结构被保存得最为完整，哪里自由之花就开得越发灿烂。
9.《权威的性质与功能》
[法]耶夫·西蒙 著；吴彦 译
托马斯主义自然法传统讨论权威问题的重要著作
权威问题以及与之密切相关的自由问题是政治哲学思考的核心
权威之重要，在过去几百年的思想史中是被极度忽视的
所有这些学说都共享这样一个基本假设：政治权威的存在是基于人的某种恶或是某种缺陷。在作者看来，所有这些学说立基于其上的这个前提性假设是错误的。换言之，政治权威是不会消亡的，因为它是基于人的自然。作者从最基本的哲学原则中引发出来的论述在日常政治生活中极为有用也极为重要。
10.《平等与偏倚性》
[美]托马斯•内格尔 著；谭安奎 译
托马斯•内格尔献给约翰·罗尔斯之书
探索平等主义政治理想的可能性及其限度
尊重现有人的现有权利的基础上，倡导一种大家都能接受的、比较人道的、看起来符合社会正义的平等原则，给予社会中需要帮助的人一些偏倚性扶助。
11.《伦理学与法治》
[美]大卫•莱昂斯 著；葛四友 译
法哲学的入门教科书
伦理学与法哲学交叉性领域的研究著作
法律与道德之间是否有必然联系？
12.《价值、尊重和依系》
[英]约瑟夫·拉兹 著；蔡蓁 译
人类价值具有普遍性吗？
价值的普遍性与价值的多元性相冲突吗？
借用《小王子》中的故事生动地表明合法的差异性，尤其是个人所拥有的独特的依系关系在理论上是成立的，也并不构成对“价值普遍性”的威胁。
13.《论正义》
[英]赫伯特·斯宾塞 著；周国兴 译
“维多利亚时代的亚里士多德”——斯宾塞
基于伦理的生物学起源对“同等自由法则”的进化论解释
全面理解斯宾塞的社会进化论，本书应为必读书
《论正义》是斯宾塞思想发展过程中的一个重要转变——从伦理学第一原理向正义准则的转变，是其作品中不可不读的一本
14.《论政府》
[英]詹姆斯·密尔 著；朱含 译
詹姆斯·密尔、大卫·李嘉图和亚当·斯密同为古典经济学奠基人
也是功利主义和古典自由主义思想的重要代表人
本书展示了密尔及功利主义学派核心的政治理论观点
密尔基于“人人自利”的假设，提出唯有通过代议政府，才能保障统治者与被统治者利益一致，实现良政。
15.《新政治科学》
[美]埃里克·沃格林 著；段保良 译
沃格林的成名之作
沃格林政治哲学的纲领性文献
《新政治科学》从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性的阐明，探索关于人性和秩序的知识。
16.《良好的自由秩序——康德的法哲学与国家哲学》
[德]沃尔夫冈·凯尔斯汀 著；汤沛丰 译
享誉国际的康德法哲学的研究著作
领会康德的法哲学,深入理解当代法哲学的基本问题
对康德成熟时期的法哲学著作进行了重构和诠释
17.《论华兹华斯的政治家气质》
[英] 戴雪 著；戴鹏飞 译
关于诗人华兹华斯政治思想的解读
如何理解华兹华斯政治上的“变节”？
早年的华兹华斯深受卢梭及其他启蒙思想家的影响，深爱自然与自由，狂热地支持法国大革命，反对君主专制；然而晚年的华兹华斯似乎成为思想上的变节者，成为托利党人的支持者与保守派的代言人，反对“议会改革”，反对解放天主教徒。这是诗歌艺术领域争论不休的一个问题，更是19世纪末20世纪初影响英国政治现实的一件事。
18.《社会正义纲要》
[英]霍布豪斯 著；曾一璇 译
政治哲学的经典著作
英国自由主义现代转型和福利国家建构的经典之作
在《社会正义纲要》，霍布豪斯把社会正义理解为和谐发展的条件和精神生活原则的总和，并且声明该书的目标就是去界定这些条件和原则，并把它们呈现为一个融贯的整体。
19.《在传统与革命之间——黑格尔法哲学研究》
[德]曼弗雷德·里德尔 著；朱学平 黄钰洲 译
剖析黑格尔法哲学的思想源流
立足当代和对话呈现精神的力量
对黑格尔法哲学与欧洲古典传统和近代革命之间的复杂关系
及其对二者的超越方面，做出了迄今为止最为全面丰富的阐释
20.《论最好的国家》
[捷克] 贝尔纳德·博尔扎诺 著；方旭 奚望 译
博尔扎诺留给人类的最好遗产
贝尔纳德•博尔扎诺希望构建一个高效率的、几乎无所不能的国家机器；在这个机器之中，人人都能平等地享用其提供的福利。然而另一方面，为了使福利最大化，这个国家机器又被博尔扎诺赋予了无上的权力。
21.《道德与政治——二十一世纪的政治伦理基础(第一卷)：规范性的基础》
[德] 维托里奥·赫斯勒 著；罗久 译
一部“杰出的著作”（brilliant book）
挑战了将政治与道德完全割裂的偏见，强调道德与政治之间的互补性，捍卫一种发展自康德的普遍主义的和意向论的伦理学，同时也承认质料性因素的价值，避免康德伦理学的形式主义。
22.《道德与政治——二十一世纪的政治伦理基础(第二卷)：一种社会理论的基础》
[德] 维托里奥·赫斯勒 著；郑琪 张尧均 译
被国外出版社认为是一部“杰出的著作”（brilliant book）
对政治行动的道德基础做出最全面的反思
提供一种关于社会世界的理论，发展出一种关于基本社会制度(家庭、经济、法律、国家、宗教)的理论，并聚焦于国家及其历史发展。
23.《社会进化与政治学说》
[英] 霍布豪斯 著；曾一璇 译
社会合作而非生存竞争才代表着社会进步的方向
本书主旨是提供一套清晰阐述的社会哲学
以作为解决工业革命以来英国社会经济问题的理论指导
24.《社会的起源与结构》
[意]乔万尼·詹蒂利 著；邬蕾 译
对“意志与社会的先验理论”的总结
詹蒂利认为，唯有我思中才有实在，主体的具体性和客体的抽象性的辩证关系才是道德、法律、政治领域得以实现的源泉。詹蒂利的哲学体系主张，自我创造一切并保护一切，社会并非外在于人，而是人所创造的内在之物。