神话故事民间故事《哪吒闹海》绘本课件

神话故事民间故事《哪吒闹海》绘本课件

哪吒闹海是中国民间广为流传的古老神话传说故事，讲述了小英雄哪吒与邪恶龙王斗争的传奇故事。这个故事不仅展现了哪吒的勇敢与正义，还蕴含着深刻的反叛精神和文化内涵。

故事背景

“哪吒闹海”是中国民间广为流传的古老神话传说故事，讲述的是家喻户晓的小英雄“哪吒”打败制造水患的邪恶龙王的传奇故事。

这个故事的主要取材于明代神魔小说《封神演义》、《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事。哪吒的形象深受人们喜爱，主要是因为他天真勇敢与不畏强权的精神。

故事背景设定在商末时期，陈塘关是商纣王所拥有的地盘之一，由李靖总兵负责镇守。陈塘关位于东海附近的九湾河边，是哪吒洗澡屠龙的地方。哪吒最早源自古波斯神努扎尔，后被纳入佛教成为护法神那咤俱伐罗，是四大天王之一毗沙门天王（李靖的前身原型之一）的儿子（或孙子），并被列入民俗地方信仰的儿童神，最终演变为道教神仙的形象。

故事梗概

哪吒是陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年六个月后所生，出生时是一个肉球，李靖认为是不祥之物，一剑劈开后，却蹦出一个手套金镯、腰围红绫的俊俏男孩。太乙真人前来贺喜，为孩子取名哪吒，并收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和混天绫。

七岁那年，哪吒来到东海游玩，正值天旱地裂，东海龙王不仅不降雨，还命巡海夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打伤巡海夜叉，又杀了前来抓他的龙王三太子敖丙并抽了它的龙筋。龙王去天宫告状，途中被哪吒打得半死。于是东海龙王请来三兄弟共商报复之计。

海龙王得知此事后勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水淹没陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，但遭到李靖的阻拦，并收去了哪吒的两件法宝。

为了不连累父母，哪吒选择自我牺牲，剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，挺身而出，悲愤自刎。仙师太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，为其脱胎换骨，化作莲花化身的哪吒。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败四海龙王，为民除害。

思考分析

哪吒闹海的故事展现了深刻的思考和寓意。为了不连累父母，哪吒选择了杀身成仁，这种行为体现了古代孝道的极端表现。哪吒成为了没有父母的孩子，这在许多神话传说中都有类似的情节，英雄往往都是孤儿，被称为“孤独英雄”。

从心理学的角度来看，弗洛伊德的恋母情结理论可以解释这种现象。三到六岁是恋母期，男孩子都有杀父娶母的冲动，到了七岁，他们意识到这种行为违反伦理道德，于是压抑下去，进入潜伏期。这种心态通过置换就成了孤儿和单身汉的形象。

反叛精神

哪吒闹海的故事展现了强烈的反叛精神。李靖虽然没有直接杀死哪吒，但他的行为间接逼迫哪吒自戕，相当于默认了哪吒的“罪行”。哪吒无可依靠，心灰意冷，决意赴死。这种行为体现了对权威的反抗和对正义的追求。

哪吒复活后，与师傅紧紧拥抱，这种情感的释放也体现了对传统权威的反抗。哪吒的“剔骨还父、割肉还母”行为，不仅是对孝道的极端诠释，也是对父权思想的反抗。这种反叛精神在现代社会中仍然具有深刻的启示意义。

正如蒋勋在《孤独六讲》中所说：“我记得年少时，读到哪吒把肉身还给父母，变成游魂，最后找到了与父母不相干的东西作为肉体时，隐约感到那是我最想做的背叛。我不希望有血缘，血缘是我最大的负担和束缚。”

哪吒的反叛是史无前例的，也是孤独的，犹如暗夜的一束流星，转瞬即逝。这种反叛精神，展现了对传统权威的反抗和对个人自由的追求，具有深远的文化意义。