隶书发展的三个高峰期及古隶、今隶分界
隶书发展的三个高峰期及古隶、今隶分界
隶书，作为中国书法史上继篆书之后的重要字体，其发展经历了三个高峰期，并在古隶和今隶之间形成了鲜明的分界。本文将详细介绍隶书的历史演变、艺术特点以及重要碑帖，帮助读者深入了解这一独特的书法艺术形式。
隶书又叫“佐书”、“八分”等，是书法史上继篆书之后通行的一种字体。隶书的出现是中国文字演变史上的一次重要事件，具有深远的影响。隶书的产生和发展，不仅改变了汉字的书写方式，也推动了书法艺术的发展，成为中国书法史上的一个重要里程碑。
青川木牍，出土于四川省青川县郝家坪
马王堆汉墓帛书欣赏《战国策纵横家书》
隶书的出现标志着汉字书写方式的转变。在隶书之前，汉字的书写主要是篆书，其字形结构复杂，笔画繁多，书写速度慢。而隶书的出现，将篆书的圆转笔画改为方折，字形由长方变为扁方，书写速度大大提高，更加适应了日常书写的需要。这种转变不仅方便了人们的书写，也促进了汉字的传播和普及。
隶书的出现推动了书法艺术的发展。隶书作为一种新的书写方式，具有独特的艺术魅力。其字形扁方，波磔分明，结构严谨，给人一种稳重、雄浑的感觉。隶书的出现，使得书法艺术的表现形式更加丰富多样，也为后来的楷书、行书、草书等书法形式的发展奠定了基础。
隶书的出现也体现了中国文化的独特魅力。隶书作为一种具有鲜明中国特色的书写方式，其字形结构和书写风格都蕴含着深厚的文化内涵。隶书的出现和发展，不仅展示了中国文化的博大精深，也传承了中华民族的优秀文化传统。
隶书发展的三个高峰期
第一个高峰：秦汉时期
这是隶书发展的鼎盛和辉煌时期。这一时期的代表性隶书是古隶和今隶，风格上博大雄浑，古朴厚拙，流派纷呈，百家争鸣。西汉中后期，隶书逐渐成熟，字形扁平方正，结构规范，用笔有规律，笔势的左波右磔已相当成熟而固定。到了东汉，隶书艺术大放异彩，出现了许多艺术水平登峰造极的作品，如《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》等。
第二个高峰：唐朝
这一时期被称为隶书的守成时期，也称为楷书化时期。这一时期的隶书经过汉朝的发展后逐渐内敛深沉，程式化逐渐增多，繁缛的规矩逐步束缚了隶书的进一步发展。
第三个高峰：清朝
这是隶书发展的集大成时期。这一时期的隶书发展，继承和吸取了秦汉隶书的传统，规避了唐时对隶书的规矩和束缚，创造性的以篆书的笔法入隶书，开创了隶书发展新的局面。重要的隶书碑帖有《张迁碑》、《曹全碑》等。
史上最重要的隶书碑帖
《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》等。这些碑帖代表了隶书在不同历史时期的风格和特点，是学习和欣赏隶书的重要资料。
认识和学习古隶
古隶是隶书的一种早期形式，出现在秦朝和西汉时期，其字形长方，笔画多呈波磔，结构复杂，变化丰富。通过了解古隶的历史背景和发展脉络，可以更好地理解其特点和风格。
学习古隶需要选择合适的碑帖进行临摹和学习。一些重要的古隶碑帖包括《青川木牍》、《天水放马滩秦简》、《睡虎地秦简》、《马王堆帛书》等。这些碑帖字形清晰，结构规范，是学习古隶的重要资料。
学习古隶需要掌握基本的隶书技法，如波磔、横画、竖画、撇画、捺画等。通过反复练习和不断摸索，逐渐掌握这些技法的要领和技巧。
古隶的结构和章法非常重要，需要注意字形的整体平衡和局部的呼应关系。在临摹和学习过程中，要注重对结构和章法的理解和掌握。
认识和学习今隶
今隶的碑帖众多，如《曹全碑》、《礼器碑》、《张迁碑》等，风格各异，各具特色。初学者可以根据自己的喜好和水平选择适合自己的碑帖进行临摹学习。
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑立于东汉灵帝中平二年（185年）十月。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。现保存于西安碑林博物馆，北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，它记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。
《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年（156年）的一方碑刻，又称“韩明府孔子庙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《礼器碑》为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。书法上，其笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，书法价值很高，历来被金石家、书法家奉为隶书楷模。
《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字，共567字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
学习今隶需要掌握基本的笔法，如横、竖、撇、捺、点等，以及笔画的组合和布局。通过不断练习，逐渐熟悉并掌握这些基本技法。
今隶的结构严谨，字形扁方，波磔分明。学习者需要仔细观察碑帖中的字形结构，理解并掌握其特点，以便在书写时能够准确地表现出今隶的特色。
今隶的章法和布局也是学习的重要内容。学习者需要研究碑帖中的整体布局和字与字之间的呼应关系，以提高自己的章法和布局能力。
学习今隶需要付出大量的时间和精力，需要不断地练习和反思。通过不断的练习，逐渐熟悉并掌握今隶的书写技巧和特色。同时，也要善于反思自己的不足之处，不断改进和提高。