印加文明的起源：来自地下世界的八兄弟姐妹

印加文明的起源：来自地下世界的八兄弟姐妹

印加文明是南美洲最著名的古代文明之一，其辉煌的成就和神秘的消失一直吸引着人们的探索。本文将从神话传说和历史事实两个角度，为您揭示印加文明的起源之谜。

印加文明发源于今天的库斯科山谷（今称乌鲁班巴山谷）。在哥伦布发现美洲新大陆之前（前哥伦布时期），印加帝国曾是美洲最强大的文明。鼎盛时期，印加帝国统治着超过一千万人口和上百个部落，势力范围从秘鲁沿安第斯山脉一直延伸到今天的智利。然而，这个强大的帝国在16世纪就被西班牙人征服了。

其实，印加文明早在12世纪就已经存在，但当时印加人只是一个小小的山谷部落。经过三百年的发展，他们逐渐崛起，最终建立了横跨整个安第斯山脉的庞大帝国。那么，这个小部落究竟起源于哪里呢？

来自地下世界的八兄弟姐妹

每个文明的起源都伴随着丰富的神话传说，印加文明也不例外。印加人认为，世界是由主神维拉科查（Viracocha）和他的儿子太阳神印提（Inti）创造的。为了消除寂寞，他们在帕加里坦普（Pacariqtampu）的坦普·托库（Tampu Toqu）三个洞穴中召唤了四对兄弟姐妹，并要求他们寻找合适的地方定居、繁衍后代，并建造神庙来崇拜他们。

八兄弟姐妹中的领袖名叫曼科·卡帕克（Manco Cápac），他是太阳神印提之子；他的妻子玛玛·奥克略是月亮女神玛玛·姬拉（Mama Killa）的女儿。维拉科查和印提给了曼科一根名为“塔帕克·亚乌里”（Tapac-yauri）的金杖，让他带领兄弟姐妹们寻找定居点并建立帝国。当金杖到达合适的地方时，就会快速钻入土地，以示这里是最佳定居点。

曼科·卡帕克（十八世纪画作）

曼科一行人在旷野中徘徊了二十年，最终来到了一座山峰。他们从山上俯瞰，看到了一个繁茂的河谷，这就是库斯科山谷。他们立即下山，一到达山谷，金杖就钻进了地底——他们终于找到了理想的定居点。

然而，兄弟姐妹之间并不完全和睦。他们发生了争执，有些人被杀，有些则被曼科变成了神石，这些神石至今仍可看到。剩下的征服了山谷原住民部落后，宣布他们将永远统治这里。就这样，印加文明在库斯科山谷建立起来了。

神话与历史

虽然神话传说引人入胜，但与真实历史必然存在差异。那么，神话中提到的八兄弟姐妹是否代表了八个印加人祖先部落？他们为什么选择库斯科作为起点？来到山谷后，他们所征服的部族又是些什么人？

要解答这些问题并不容易，尤其是印加人没有像欧洲人那样记录历史的传统。他们和其他安第斯文明一样，主要依靠口述历史传承事迹。直到西班牙人到来后，才开始有了以西班牙文书写的印加历史记载。然而，这些出自征服者高压统治下的历史记载往往带有偏见和混乱。

尽管如此，历史学家还是通过考古发现大致了解了印加文明的起源面貌。他们认为曼科是一个真实的历史人物，在印加人心目中同时夹杂着神话和历史色彩。而包括他在内的八兄弟姐妹，分别代表印加人在帕加里坦普时已经存在的族群系统，称为“艾柳”（Ayllus）。每个艾柳是一群紧密的印加人族群，他们离开帕加里坦普前往寻找合适定居地时往往一起行动。

今日的库斯科山谷（今称乌鲁班巴山谷）

神话故事提到曼科与兄弟姐妹来到库斯科山谷，正反映了印加人的多族群性质早已存在。印加文明起源于安第斯山区，可供居住的高地不多，不同族群的印加人分散在山区间不同地方，形成独立群体。神话也提到兄弟姐妹间并不和睦，代表这些族群间偶尔发生战争，导致印加人之间地位存异，高低取决于种姓和社会等级。

不需要从零开始！

印加人来到之前，库斯科山谷位于两个已覆亡文明的边界，分别是瓦里文明（Wari Culture）和蒂华纳科文明（Tiwanaku）。约在1100年后，这两个文明因为长期受到山谷乌鲁班巴河（Urubamba River）泛滥导致的洪水破坏而衰落灭亡，难民逃难到高地生活，并激起了为争夺土地和水资源而发生的不少战争。

来到山谷后的印加人却因此受惠，那个时期气候已变得十分温暖，乌鲁班巴河泛滥次数也减少了很多。瓦里文明和蒂华纳科文明留下的基础设施如道路和灌溉系统使印加人可以在其基础上发展，土地因为泛滥过后变得十分肥沃，河水也可以用作灌溉。因此，印加人来到后不需要从零发展，反而有了极佳基础让他们摇身一变成为后来的强大帝国。

神话提到，曼科征服了库斯科山谷的原住民部落，并建立了印加文明。的确，印加人未出现前，仍有不少原住民部落在山谷生活，例如瓦拉（Hualla）、索西奈（Sausiray）、安塔萨亚（Antasaya）和阿尔卡维萨斯（Alcavisas）等等。神话并没有提到曼科花了多少时间平定这些原住民部落，但考古发现表示印加人应该花了不少时间才算平定了这些部族。不甘受印加人统治的部落离开了库斯科山谷，而那些没跑的便渐渐与印加人融合，成为了印加文明的一部分。

印加贵族眼中的印加历史面貌

值得一提的是，我们所知道的印加神話资料，除考古发现外，剩下的就是印加遗民写下的少数文献，其中一种便是15世纪末名叫瓜曼·波马（Guaman Poma）的印加贵族写给西班牙国王腓力三世（Philip III, King of Spain）的一部关于印加历史的著作，名叫《给国王的信》（A Letter to the King）。不过，这本书虽出自印加贵族笔下，但卻存在许多真实性存疑问题。因为当时印加帝国已亡于西班牙人手中，印加人淪為西班牙統治下的下等臣民，這部編寫出來的印加史書自然不可能完全中立和真實，畢竟作者要考慮自身和族人安危，避免觸怒征服者。

瓜曼·波马（十七世纪画作）

虽然如此，瓜曼对印加文明的描述仍具有重要参考价值。他指出，位于山區的印加帝國，溝通和交流本就極困難。修建的印加道路只改善但不能解決問題，帝國中使用不同語言的部族有如恆河沙數，不同地區也是分治居多，無法團結。而且，神話故事亦影響了印加人對其他部族的觀感，因為神話並没把任何重要性放在非印加祖先的部落身上，使整個印加文明存在根深柢固的社會階級觀念。

最後，因為沒有文字，只靠口述歷史，印加人不斷忘記戰爭和衝突帶來的慘痛教訓，在多個世紀重蹈覆轍。印加人能成為安弟斯山區霸主，是因為祖先居住在嚴峻之地而在骨子裡鍛鍊出暴力和堅定信念。但以上種種都決定了印加帝國只會走向無法避免的滅亡。