隋唐帝国｜盛世遗风：唐朝对全球文化的影响与「唐人街」名称的由来

隋唐帝国｜盛世遗风：唐朝对全球文化的影响与「唐人街」名称的由来

唐朝作为中国历史上最为辉煌的朝代之一，不仅在政治、经济、文化等方面取得了举世瞩目的成就，更通过丝绸之路与周边国家及西方世界建立了广泛的交流与联系。本文将为您详细解读唐朝对全球文化的影响，并探讨“唐人街”这一名称的由来。

隋唐时期，中国的经济繁荣，贸易活动频繁。随着隋炀帝远征，再次打通了丝绸之路，也就打通了中西交流的纽带，这条黄金走廊，不仅是东西方交流的重要通道，还促进了商品、技术和文化的传播。唐帝国跟西方国家的互相交流都是用丝绸之路，多经过的欧亚大陆，主要是中欧，与中东阿拉伯国家和欧洲的主要通道。

丝绸之路与阿拉伯国家

阿拉伯国家处于中国和欧洲的中间，从唐朝开始中国正式和阿拉伯国家频繁来往，唐高宗开始就有记载与“大食”的交流，“大食”就是位于阿拉伯半岛的伊斯兰国家，拉森帝国。这些阿拉伯人最喜欢的就是来自唐朝的唐三彩，现在流落在世界各地的唐三彩大部分都是当时唐朝出口去阿拉伯国家的文化产品和工艺品。

丝绸之路与东罗马

在隋唐期间，欧洲分为东罗马和西罗马，东罗马的都城就在君士坦丁堡（现在土耳其伊斯坦布尔）。中国的丝绸和造纸艺术品大量的出口到东罗马，从皇帝，元老院元老，还有权贵之家，都以穿上中国丝绸为荣。甚至基督教会的法衣，祭服，祭坛的装饰都用丝绸

东罗马垄断中国的丝绸业务

造纸技术通过丝绸之路传播到了西方

同样唐朝的造纸艺术，也影响了罗马和阿拉伯地区的社会进步，唐朝之前，古罗马史欧洲最有先进技术的国家，他们已经有了法律，从公元8世纪，古罗马就有了最完全的图书馆。图书馆的发展需要用大量的纸。唐朝以前，欧洲的古罗马都是埃及的纸，这种纸张坚硬，不易书写。到了唐朝西罗马人从唐朝学习到了造纸技术，促进他们完善了他们的图书馆。

东罗马的塞尔苏斯图书馆（位于土耳其伊兹密尔）

Bayt al-Hikmah（翻译为“智慧之家”）曾是过去最伟大的图书馆之一，大约在8世纪由哈里发哈伦·拉希德（公元 786-809 年在位）在阿拔斯帝国的首都巴格达建立，在其子哈里发马蒙时最为鼎盛。于公元1258年被蒙古人完全摧毁。据传他们杀死了学者，大量的书籍被丢弃在河里，使底格里斯河的河水被墨水染黑数日之久。

通过丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、茶叶和科学技术等商品远销欧洲、西亚和中亚，同时从这些地区引入了香料、宝石和马匹等物品。

对周边国家的影响

我们聊过了丝绸之路让隋唐帝国的文明传播到了西方世界，隋唐时期是中国文化发展的高峰期，对周边国家的影响更为深入。

文学与艺术：

唐诗和当时的文艺创作是中国文学的瑰宝，影响了东亚各国的文学创作。中国的绘画和雕塑艺术也对周边国家产生了影响。

唐诗：

唐诗对日本平安时期（794-1185年）的文学产生了重大影响。日本的贵族、文人通过遣唐使和留学僧人学习唐诗，将其引入日本。平安时期的诗歌集《古今和歌集》中，就有许多作品明显受到唐诗的影响。唐诗的风格和技巧对日本的俳句和和歌创作有直接影响。日本诗人如松尾芭蕉的作品中，常见唐诗的影子，尤其是在自然景物的描写和情感表达上。

同样在朝鲜和越南，唐诗被广泛学习和模仿。高丽诗人如崔致远等受到唐代诗人的影响，创作了大量优秀诗篇，推动了朝鲜半岛的诗歌发展。越南文人学习唐诗，创作了大量优秀的汉诗作品，推动了越南文学的发展。

《万叶集》（抄本）本馆藏

绘画

唐朝绘画的宗教题材、山水画和人物画等主题，深刻影响了日本的绘画创作。平安时期的日本绘画常常借鉴唐朝的构图和风格，如《源氏物语绘卷》中的人物描绘和色彩运用，都受到唐朝绘画的启发。

来自《源氏物语绘卷》的插画

来自《源氏物语绘卷》的插画

雕塑

唐朝的佛教雕塑传入日本，对奈良时期的佛教艺术产生了深远影响。唐朝的雕塑技法、造像风格和佛教题材被日本艺术家广泛吸收，形成了日本独特的佛教雕塑风格，如东大寺的大佛。

日本奈良的东大寺的大佛

唐朝的石窟艺术影响了朝鲜半岛的石窟寺院，如庆州石窟庵的佛教雕塑。这些石窟寺院中的佛像和壁画受到了唐朝雕塑艺术的深刻影响，表现出精湛的雕刻技艺和艺术表现力。

石窟庵位于韩国庆尚北道庆州市吐含山的佛教寺院

佛教传播：

佛教在隋唐时期得到广泛传播，中国成为佛教文化的重要中心。玄奘等僧人前往印度取经，并将佛教经典带回中国进行翻译，丰富了佛教思想。唐朝的佛教文化影响了朝鲜、日本、越南等地。

日本派遣大量遣唐使到中国学习，其中包括僧侣。唐朝的佛教经典、教义和仪轨传入日本，对日本佛教的发展产生了深远影响。

同时，唐朝高僧鉴真六次东渡日本，最终在奈良定居，传播佛教教义，建立寺庙，并传授戒律，对日本佛教制度的建立和完善起到了关键作用。

除了日鲜朝本，，越南的僧侣赴唐朝学习佛教经典和教义，带回朝鲜和越南传播。

政治制度

日本的大化改新：受唐朝政治制度的影响，日本在645年进行了大化改新，模仿唐朝的中央集权体制，建立了律令国家。这次改革以儒家思想为指导，建立了官僚制度，强化了皇权。同时，日本派遣遣唐使前往唐朝，学习唐朝的政治制度和文化，以儒家思想为基础的礼仪和制度被引入日本。

大化改革前后对比

高丽王朝的建立：受唐朝儒家政治思想的影响，高丽王朝（918-1392）建立了以儒家思想为基础的中央集权体制，设立了中央和地方官僚机构，推行儒家伦理规范。

越南的中央集权：受唐朝中央集权制度的影响，越南在李朝（1009-1225）和陈朝（1225-1400）时期建立了类似的中央集权体制，以儒家思想为基础治理国家。越南借鉴唐朝的官僚制度，设立了中央和地方的官僚机构，推行以儒家伦理为基础的治理方式。

城市与建筑

日本的奈良与京都：奈良（710年建成）和京都（平安京，794年建成）都是以唐朝长安城为蓝本设计的。这些城市采用了唐朝的宫殿布局和城市规划模式，包括正南北中轴线对称布局、宫城、皇城、坊市的分区等。我们现在在日本看到金阁寺和银阁寺都充分体现了唐朝建筑文化对于日本的影响。

日本金阁寺

同时日本的寺庙建造也是按照唐朝的建筑特点：如奈良的东大寺和唐招提寺，这些建筑的设计、布局和装饰都深受唐朝影响。

唐招提寺（8世纪从中国来日本的高僧鉴真建造）

另外，朝鲜的王宫和越南的王宫，都是明显受到唐朝宫殿建筑风格的影响，采用了类似的宫城和皇城布局。

唐朝建筑对周边国家的影响不仅限于文化和技术，还包括建筑理念和城市规划模式。通过遣唐使和朝贡使团等途径，唐朝的建筑技术和风格传播到东亚和东南亚各国，推动了这些国家的建筑发展，形成了以唐朝风格为基础的建筑文化圈。这种影响在后世的建筑发展中持续发挥作用，成为东亚和东南亚地区建筑文化的重要组成部分。

科技与发明：隋唐时期的四大发明之一——印刷术，对知识的传播起到了重要作用。此外，中国的天文学、医学和农业技术也通过丝绸之路传播到世界各地。

“唐人街”名称的由来

“唐人街”这一称呼最早可追溯至唐代的日本，当时许多唐朝移民移居日本并进行文化交流，他们所居住的区域便被称为“大唐街”。唐人街这个名字的一流畅，体现了唐朝作为中国历史上的一个黄金时代，成为了海外华人文化认同和自豪感的象征。在海外定居的华人社区中，用“唐人”一词来表达对自己祖国文化的认同和怀念。

纽约唐人街

1673年，清中叶词人纳兰性德《渌水亭杂识》曰：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之'大唐街’，今且长十里矣。”

在19世纪，来自中国广东、福建等地的华人开始大量移民到东南亚、北美、欧洲等地。他们在这些地方聚集形成社区，这些社区也开始称为“唐人街”，这一称呼逐渐流传开来。

1872年，属于清洋务派的志刚在《初使泰西记》中记载：“金山(笔者注：即今日美国旧金山)为各国贸易总汇之区，中国广东人来此贸易者，不下数万。行店房宇，悉租自洋人。因而外国人呼之为'唐人街’。建立会馆六处。”1887年，曾任驻外公使随员的王咏霓在《归国日记》中也沿袭使用志刚所说的“唐人街”一词。

在异国他乡，华人社区保留了许多传统的中国文化、风俗习惯和语言，这些元素使“唐人街”成为一个充满中国文化特色的地方。“唐人街”这一名称不仅仅是地理上的称呼，更是一种文化认同和历史记忆的体现。唐朝作为中国历史上的一个鼎盛时期，对海外华人具有重要的象征意义。通过这一名称，海外华人表达了对自己文化根源的认同和对唐朝辉煌历史的怀念。