王昌龄：诗有三境和五趣向

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王昌龄：诗有三境和五趣向

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“新华悦听值得一听”，大家好，这里是《新华悦听》，我是本期主播小土，今天给大家分享的文章节选自《古人谈读书》一书中的《王昌龄：诗有三境，诗有五趣向》……

王昌龄在《诗格》中谈道“诗有三境”、“诗有五趣向”。

何为“诗有三境”？

“一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后弛思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”

王昌龄将诗的境界分为三种类型：一是物境，描写自然山水境界的诗；二是情境，描写人生情感境界的诗；三是意境，描写内心意识境界的诗。与“物境”“情境”相比，“意境”更抽象、更主观，是更高层次之境。此处“意境”非指现代文学艺术中所讲的“意境”，乃指“张之于意而思之于心，则得其真” 的境界。主要指诗歌艺术形象所表现的内心感受、体会、认识。“得其真”的涵义即为“得意”。

王昌龄关于“诗有三境”的观点，对于我们如何阅读、欣赏古人诗作，将有借鉴意义。无论是阅读“物境”“情境”之诗，还是阅读“意境”之诗，都要把握诗的境界，都要做到身处其境，神之于心，思之于心，方能得其真矣。

那么何为“诗有五趣向”？

“一曰高格，二曰古雅，三曰闲逸，四曰幽深，五曰神仙。高格一：曹子建诗‘从君过函谷，驰马过西京’。古雅二：应休连诗 ‘远行蒙霜雪，毛羽自摧颓’。闲逸三：陶渊明诗‘众鸟欣有托，吾亦爱吾庐’。幽深四：谢灵运诗‘昏旦变气候，山水含清辉’。神仙五：郭景纯诗‘放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉’。”

王昌龄将诗的总体风格分为五种，并通过魏晋南北朝时期五位诗人的诗作来诠释此五种不同的风格，即高格、古雅、闲逸、幽深与神仙。高格，是指诗立意高远；古雅，是指诗含蓄雅致；闲逸，是指诗恬淡悠闲；幽深，是指诗意蕴深远；神仙，是指诗飘逸空灵。了解诗的这五种不同风格，有利于我们更好地品鉴古代诗歌，提高自己的欣赏水平和写作能力。