《滕王阁序》在古文中水平有多高？

《滕王阁序》在古文中水平有多高？

《滕王阁序》是初唐四杰之一的王勃所作，以其卓越的文字形式美和精妙的结构设计著称。尽管有人质疑其思想深度和实用性，认为它只是六朝辞藻堆砌的延续，缺乏对社会的实际贡献，但这篇文章无疑是文学形式主义的典范，展现了极高的艺术成就，充满了华丽而精准的词汇，每一句话几乎都是上乘之作。其中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句更是千古传颂。文章巧妙地结合了写景、叙事与抒情，通过“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”这一过渡句，自然地从美景描绘转向个人情感表达，体现了作者高超的艺术技巧。

创作背景：
高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
全文细致，与主题密切相关，从宏伟的亭子到美丽的山川，作者用五彩缤纷的方式描绘了滕王阁的秋色，展示了滕王阁的三幅秋图。精彩，拼凑，起伏，真假。然后，从许多着名的地方，滕王阁，和滕王阁写。
在宴会上写人群来宜兴，然后悲伤悲伤，怀旧讨论，导致生活感受。尽管作者腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。
由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表现出时间流逝的感觉，但工作很难得到;他感叹悲伤的忧伤，揭示了无法逆转命运的无助，只能生活流落南海之滨，无法成为长安为了皇帝效力。为国家的有效性感到难过。
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络。
长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。

全文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

独抒性灵：不同于强调治国平天下的“言以载道”，王勃在文中更多表达了个人的情怀与感悟，反映了他对自身命运的思考以及对理想抱负的追求。
借景抒情：王勃不仅描述了滕王阁的壮丽景色，还借此表达了自己内心的复杂情感，将自然景观与个人心境紧密相连，达到了情景交融的效果。

为什么说文章就是文学的形式主义？非但字词上是如此，即便是文章结构上也是如此。好文章总是好得那么殊途同归，而烂文章总是烂得那么千奇百怪。
你可以看一看王羲之得《兰亭集序》也是这么设计，前面状景最后抒情，但中间桥梁则是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”接“夫人之相与，俯仰一世”。开篇描述聚会盛景，中段以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”作为连接点，最终转向对人生短暂及人际交往的感慨。通过自然景观与人文情怀的交织，表达了作者对生命意义的深刻理解。
你还可以看一看范仲淹的《登岳阳楼记》也是如此设计，写完景了但总要抒情，而范仲淹要抒的情则是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但是，你前面说了“淫雨霏霏”才“感极而悲者矣”、“春和景明”则“喜洋洋者矣”，首先描绘岳阳楼的不同景象——阴雨连绵时人们的悲戚与晴朗日子里的喜悦，然后通过“不以物喜，不以己悲”的过渡句，升华至对士大夫责任和理想境界的阐述。成功地将个人情感与社会关怀结合在一起，展现了高尚的情操与远大的抱负。
王勃《滕王阁序》起始部分赞美宾客与美景，接着用“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”将视角从外部世界转向内心世界，最后抒发个人对于时光流逝和个人命运的思考。在华丽辞藻背后，隐藏着深刻的自我反思和社会观察，体现了独抒性灵的独特魅力。

《滕王阁序》之所以被认为是上乘佳作，并非仅仅因为它的文字优美，更重要的是它展示了如何利用精心设计的文章结构来传达复杂的情感。即使不能全文背诵，也应该认真研读，从中学习到如何构建有效的叙述逻辑、如何借景抒情以及如何在有限的文字里表达无限的思想。
不要轻易质疑古人的智慧与创造力。那些认为文章应当质朴的观点，往往是出于对文学形式美的误解；而批评《滕王阁序》缺乏实际用途，则忽略了文学本身的价值——它不仅仅是实用工具，更是人类精神世界的镜子，能够触动人心、启发思考。王勃写作此文的目的正是为了独抒性灵，而非刻意追求所谓的“言以载道”。