汉代贵州先民眼中的死后世界：从画像砖看汉代人的生死观
汉代贵州先民眼中的死后世界：从画像砖看汉代人的生死观
在贵州省博物馆展出的几块汉代画像砖，为我们打开了一扇窥探汉代贵州先民精神世界的窗口。这些画像砖出土于贵州金沙的一座东汉石室墓，通过生动的图案展现了汉代先民对死后世界的浪漫想象。
贵博馆藏“金沙汉画砖”
汉朝是中国历史上第一个长期稳定的王朝，两汉时期长达四百多年。有趣的是，秦汉两朝都热衷于追求长生不老，这种对永生的探索和想象不仅体现在帝王的求仙活动中，也深入到了普通百姓的生活之中。
拜谒图：孝道的体现
拜谒图
这幅画像描绘了一人用扇子遮面（称为“便面”），另一人跪拜的场景。便面是扇子最初的叫法，通常出现在表现尊贵人物的汉画像石中。这个场景体现了汉代儒家孝道思想在贵州的传播，是了解汉代礼仪制度的直观材料。
双阙图：连接人神的象征
双阙图
“阙”是汉代流行的建筑形式，主要修建在城门或建筑群大门外，象征地位。在石棺上刻双阙，有学者认为这是连接人与神的“天门”，表达了后人希望墓主早日成仙的愿望。
掷丸图：运动的乐趣
掷丸图
这幅图展示了掷丸游戏的场景，一人抛接三颗球，另一人击鼓伴奏。掷丸游戏从春秋时期就有，汉代尤其流行，展现了汉代人对娱乐活动的热爱。
乐舞图：艺术的追求
舞乐图
画面中一人跳舞，一人吹竽，展现了汉代歌舞艺术的繁荣。这种将运动、力量、气势融为一体的艺术表现，体现了汉代艺术的本质。
击鼓图：节奏的韵律
击鼓图
这幅图描绘了一位鼓师跪坐击鼓的场景，生动表现出激烈动作中的神态和热闹气氛。
柿蒂图：吉祥的寓意
柿蒂图
柿蒂图是中国早期的植物纹样，谐音“事事如意”，在汉代非常流行。刻在石棺上可能与能沟通天地的神树有关。
伏羲女娲图：生命的延续
伏羲女娲图
这幅图展现了伏羲女娲人首蛇躯、双翼兽足、蛇尾相交的造型，一人举太阳代表阳，一人托月亮代表阴，共同拿起代表法度的“规矩”。这幅图含蓄又强烈地表达了墓主对繁衍子孙的愿望，也象征着生命延续和再生。
修墓题记：财富的象征
修墓题记
虽然题记字迹模糊，但“口冢直二万五”几个字清晰可见，表明修这座墓花费了两万五千枚铜钱，墓主很可能是一位当地的豪强。
这些画像砖不仅展现了汉代贵州先民对死后世界的浪漫想象，也体现了汉代儒学在贵州的传播。通过这些图案，我们可以看到汉代先民对生活的热爱和对生命的尊重，他们不仅追求物质的满足，更注重精神的愉悦。这种豁达的生命观，跨越千年，依然能给我们带来启示。