凌波微步，罗袜生尘：曹植《洛神赋》名句赏析

凌波微步，罗袜生尘：曹植《洛神赋》名句赏析

《洛神赋》是三国时期曹魏著名文学家曹植的代表作之一，其中"凌波微步，罗袜生尘"一句更是广为流传。这句诗描绘了洛神在水波上轻盈行走的姿态，展现了其超凡脱俗的美丽。

名句赏析

凌波微步，罗袜生尘。

出自两汉曹植的《洛神赋》

译文：她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。

注释：凌：踏。尘：指细微四散的水沫。

赏析：此句描写了洛神的容仪服饰之美，流露出诗人的思慕爱恋之意。

《洛神赋》原文及译文

原文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：(对楚王 一作：对楚王说)

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。穠纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。(靥辅 一作：辅靥；芙蕖 一作：芙蓉)

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

译文

黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，通过伊阙山，将其抛于背后，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边停下车，让马在散发着幽香的芝草地上吃草，在树林中悠闲散步，放眼欣赏洛水的风景。忽然间，我的精神恍惚，似乎有所思而神志飞扬。俯视看不到水底，仰视却能看到奇异的景象。看到一个美丽的女子，站在山崖旁边。于是拉住车夫问道：“你看到那个女子了吗？她是谁，竟然如此美丽？”车夫回答说：“我听说河洛之神名叫宓妃。那么您所看到的，恐怕就是她吧！她长得怎么样？我希望能听听您的描述。”

我说：她的形体，轻盈得像受惊的鸿雁，柔美得像游动的蛟龙。她的容光焕发，像秋天的菊花，她的姿态茂盛，像春天的青松。她仿佛轻云遮蔽了月亮，又像旋风吹起了雪花。远远望去，她像初升的太阳映照在朝霞之中；靠近观察，她像出水的芙蓉在碧波中摇曳。她的身材适中，高矮合度。她的肩膀像削成一样，她的腰肢像束素一样纤细。她的脖颈修长，肌肤洁白，没有施加任何香泽，也没有涂抹任何铅华。她的发髻高耸，眉毛细长。她的嘴唇红润，牙齿洁白。她的眼睛明亮而善于顾盼，她的面颊丰满而有光泽。她的姿态优美，仪态闲雅。她的情感温柔，态度婉约。她的服饰奇特，世所罕见，她的骨骼像画中的人。她穿着华丽的罗衣，戴着珍贵的耳环。她戴着金翠的首饰，身上缀满了明珠。她穿着绣花的鞋子，拖着轻柔的衣裙。她散发着幽兰的香气，在山隅徘徊。于是她突然纵身一跃，嬉戏起来。她左手倚着彩旗，右手遮蔽着桂树。她在水边伸展洁白的双臂，采摘湍急流水中的黑芝。

我被她的美丽所打动，心情激动而不能平静。我没有合适的媒人来传递我的感情，只好托付微波来传达我的话语。我希望我的真诚能先传达给她，于是解下玉佩作为信物。我感叹她品德高尚，又精通礼仪，熟悉诗歌。她举起美玉回应我，约定在深渊相见。我怀着深深的眷恋，又担心她会欺骗我。我想到郑交甫被仙女抛弃的遭遇，不禁犹豫不决。我收敛笑容，坚定意志，遵守礼法来约束自己。

于是洛神被感动了，她徘徊不定。她的神光时隐时现，时暗时明。她像仙鹤一样挺立，仿佛就要展翅飞翔。她踩着香草，散发出浓郁的香气。她发出悠长的叹息，声音哀婉而悠长。于是众神聚集，呼朋引伴。有的在清澈的水流中嬉戏，有的在神异的岛屿上翱翔，有的在采集明珠，有的在拾取翠羽。她们跟随南湘的二妃，带着汉水的游女。她们感叹匏瓜的孤独，咏唱牵牛的寂寞。她们扬起轻盈的衣袖，久久伫立。她们像飞鸟一样迅捷，像神灵一样飘忽。她们在水面上轻盈地行走，罗袜沾染了尘土。她们的动作没有规律，时而危险时而安全；她们的行动难以预测，时而来时而去。她们转动目光，闪烁着光芒，映照着美丽的容颜。她们含蓄地表达情感，气息如同幽兰。她们的容貌优雅，让我忘记了饮食。

于是风神屏翳收敛了风，水神川后平静了波涛。冯夷击鼓，女娲清唱。文鱼警戒着车乘，玉銮齐声鸣响。六条龙整齐地拉着云车，缓缓前行。鲸鲵在车旁跳跃，水禽在空中护卫。于是越过北岸，经过南冈，她们回眸顾盼，姿态万千。她们轻启朱唇，缓缓诉说，讲述着人神交往的大纲。她们感叹人神道路不同，怨恨青春年华无法相逢。她们举起罗袖擦拭眼泪，泪水湿透了衣襟。她们哀悼美好的相遇永远不再，悲伤离别后的异乡生活。她们没有微小的情感可以表达爱意，只能献上江南的明珠。虽然她们隐居在阴暗的深处，但她们的心却永远系挂在君王身上。她们突然意识到自己的归宿，怅然若失，神光消散。

于是她们背离低地，攀登高峰，脚步离去而神思留恋。她们留下深情的想象，回望时满怀愁绪。她们希望洛神再次显现，于是驾轻舟逆流而上。她们在漫长的河流上漂泊，思念绵绵不绝。夜晚难以入眠，直到晨霜降临。她们命令仆夫准备车驾，将要返回东路。她们拉着缰绳，举起马鞭，依依不舍，徘徊不前。

简析

《洛神赋》是一篇辞赋，别名《感甄赋》。此赋虚构了作者与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神殊途而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者对洛神产生爱慕之情，洛神也有所感觉；第四段写洛神与周围侍女嬉戏，展现其欢乐场景；第五段写洛神离去，彼此赠答留念；第六段写作者对洛神的思慕，驾车离去仍回头张望。

作者简介

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。