幸福人生的根基《弟子规》113件事
幸福人生的根基《弟子规》113件事
《弟子规》是中国古代的儿童启蒙读物，内容涉及孝道、兄弟关系、个人修养等方面。它以通俗易懂的语言，阐述了做人的基本道德规范，对后世产生了深远的影响。本文将逐句解读《弟子规》的内容，帮助读者更好地理解这部经典著作。
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
一、《入则孝》 24件事
1.1. 父母呼 应勿缓
这是要求小孩从小就要学对父母恭敬。如果父母叫我们，我们拖拉、迟疑，表现出来的样子就是傲慢，恭敬心就没有了。孝第一要培养的是敬，没有敬就没有孝。
“父母”引申出来不仅是之自己的父母，包括我们的老师、长辈，也包括我们的领导，他们的呼声我们同样也要“应勿缓”。
1.2. 父母命 行勿懒
教小孩学习孝道，要养成随顺父母意思的孝顺心。当老师、父母、领导，要求我们做工作
，不用介意说，怎么这么多工作量，好像自己吃亏了。没有吃亏的，这天下没有真正吃亏的事情 。要知道吃亏是福，你吃的不是亏，是福。
1.3. 父母教 须敬听
父母的教诲，要恭恭敬敬听取、领受。俗话讲“不听老人言，吃亏在眼前。”
1.4. 父母责 须顺承
对待父母的责备、批评，我们都要欢欢喜喜地接受，这种态度是孝心的体现。
古人常讲“人生不如意事常八九“。即使自己很有学问，也要常常想到自己还是很浅陋，心存谦卑、恭顺的态度。这种人就有福了。而这种态度就是要从“父母责，须顺承”这样面去养成。
1.5. 冬则温
冬天要给父母温暖床被，让父母晚间休息的时候感到暖和。这些行为都是小事，但是处处都表现出一个孝子的纯孝之心。现代可能不需要做跟古人一模一样的事，但是我们要学的是古人的发心。学习也要学灵活，不能学死。
1.6. 夏则凊
夏天天气炎热，儿女应该给父母扇扇凉，让父母生活在一个清凉的环境里。天长日久就能养成对父母爱护、关怀的习惯。我们的心地也就变得非常的善良。
1.7. 晨则省
早晨起来要向父母问早安。
1.8. 昏则定
晚上睡觉之前为父母铺好床枕被褥，陪伴父母，让父母能够在安定当中入睡。就在这些生活的小事中，处处体现出儿女知恩报恩的孝心。我们还是婴儿的时候，父母就是这样日夜来照顾我们、关怀我们的。
1.9. 出必告
这个“告”字，古音读“故”。告就是报告的意思。讲的是儿女出家门前，必定要先向父母禀告一声。这也是必要的礼貌。
1.10. 反必面
指回到家里，要先向父母报告，让父母看得到，他们的心也就安了。这些行为体现出，作为孝子心里常常存着父母。如果心里把父母忘了，很可能这些细节也就忽略了。
1.11. 居有常
古人造一间房子，可能是四代、五代人都居住在里面，都不动。不动，家业就能够兴旺。老动，气就不稳了。
居有常引申的意思，也可以解释为我们的起居，我们的生活作息要有规律。一个人生活起居规律，他就健康。
人的一天也有春夏秋冬。晚上九点钟以后进入冬眠的状态，晚上九点到第二天早上三点，是应该睡觉的时候。三点到九点这一段是春天，春要发，这个时候就应该起床。九点到下午三点，这是人一天的夏季。夏季是精力最旺盛、最饱满的时候，这个时候工作效率会很高。当然盛夏的午时，十一点到下午一点，这段时间如果能够休息半小时到一小时，能够保养我们一天的元气。下午三点到九点，这是人一天的秋天，慢慢的收藏了。一天之内的春夏秋冬就像四时寒暑，我们要循着天时而作息，这叫有常。
居有常这个“常”是恒常。有规律才能恒常。恒常，才是中庸的思想。
1.12. 业无变
“业”是讲我们的职业、我们的事业不能够变化。我们一生立定一个志向，选择好一个事业，只要正确，终身不改，就能够在这个事业上得到大的成就。
1.13. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
为人子，哪怕是小事，都应该常常去请示父母，不能够擅自做主张。如果擅自做主往往可能把事情做坏了，不仅对不起父母，而且为人子之道也亏损了。当我们能够培养出处处以父母为重，以大局为重，顾及到父母，顾及到大局的心，而不只是主观任意，凭着自己的兴趣爱好去做主，我们慢慢修养成的这种心叫孝心。
1.14. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
做儿女的不应该私藏物品。因为在没有长大成人的时候，要明了自己身从何来？是父母所生的，我们与父母是一体的，所以我的东西就是父母的东西。有私心藏匿东西，当父母发觉了，就会很伤心。
1.15. 亲所好 力为具
父母喜欢的东西，为人子一定要尽心尽力地去帮助父母得到。父母喜欢的东西很多，我们只要留意，就能够知道父母的喜好。我们应该帮助父母去得到、去解决，让父母生欢喜心。
父母对于儿女其实没什么要求，我们真正做到学习好、身体好、品德好。这些就能够让我们的父母高兴。
但如果有父母好的是名是利，对孩子的一生也会有不好的影响。这方面我们要善巧方便帮助父母好正确的人生价值观。
1.16. 亲所恶 谨为去
父母双亲不喜欢，或者是厌恶的一些事情或者是东西，不仅是物质上也包括精神上的，我们都要谨慎小心地把它去除掉。
1.17. 身有伤 贻亲忧
为人子如果身体有损伤，就会使父母很忧虑。《孝经》说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。爱护身体。第一，有规律的起居饮食，良好的生活习惯；第二，要有定时定量的锻炼；第三，我们要爱护自己的精神、爱护自己的心，因为身体是由心里来决定的。如果一个人多思，整天胡思乱想，思虑很多，伤他的精；如果话很多，伤他的气；欲望很多，伤他的神。所以要保养我们的精气神，要懂得少思、少言、少欲。
1.18. 德有伤 贻亲羞
是讲道德上有亏欠，做了不好的事情，就会让父母蒙羞。
1.19. 亲爱我 孝何难
父母亲如果疼爱我，孝顺并不难。
1.20. 亲赠我 孝方贤
假如父母亲憎恨我，也不改我的孝心，这样的孝，才真正称得上贤德。
1.21. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔无声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
父母亲有过失的时候，我们要懂得劝谏父母。
1.22. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
当父母亲有病的时候，我们做儿女的当然心里非常难过，也非常的焦虑，日夜思考的都是为父母解决病痛，替父母医治。古人熬中药，在给父母服用之前，都要试尝一下，这是孝心的流露，并且侍奉在父母的床前，昼夜都不休息。
我们现在要学的是古人的发心，而不是学表面的做法，现在父母吃的药你要是先尝一粒那就是学呆了。
1.23. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
当父母亲离开我们去世了，身为孝子心里一定非常悲痛，常常哭泣，三年之内心里都免除不了这种悲伤，常常怀念父母，叹息父母在世的时候，没有尽到心，没有来得及报恩，父母就离我们而去了，常常悲叹，常常哭泣。
居处变是讲，居住的地方变了，如果是夫妻，要分房而卧，酒肉也要绝对远离，这是讲生活上的一切享受全都停止。古时候特别要讲三年守墓。
1.24. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
父母亲离我们而去了，走的时候我们要举行哀悼的仪式，尽自己的一份诚孝。以后在每年的祭日，要祭祀父母，祭祀祖先。祭祀的时候要诚心诚意，这是孝道的落实，表示孝顺父母在世和离世都是一样的，孝心永远不改变。
二、《出则弟》 13件事
2.1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
弟子规第一篇入则孝，讲了我们在家要孝顺父母；第二篇出则弟，是教我们出外对尊长，要有恭顺的态度和行为。孝悌两个字实际是一体的，它们不二，没有分别，是一不是二。孝为体，悌为用。
这一句总说兄弟姐妹之间要做到互相友爱、互相恭敬，正所谓“兄友弟恭”。因为兄弟和睦，孝就在其中。
2.2. 财物轻 怨何生
要做到兄弟和睦，首先应该把财务方面的贪欲看轻、放下。能够在财物上看淡一点，互相之间重情义、轻财利，哪里会有怨恨，怎么会起争执。