汉字历史——抽象篇（㥒）

汉字历史——抽象篇（㥒）

获得、选择（心理上的）

字源演变

“㥒”cǎi，形声字，从心采声，“㥒”字目前最早见于楚简。心，与心理情绪有关；采，从树上摘取，此处引用“获得、摘取”的引申义。造字本义：获得、选择（心理上的）。

备注

《郭店楚简·性自命出》简45与《上博一·性情论》简37的内容基本一致，但前者使用的是“采”字。根据现有的研究，《郭店楚简》中的文献内容和书法风格显示出更早的特征。例如，《郭店楚简》中的《老子》版本被认为比其他版本更接近原始文本，显示出较早的成文年代。而《上博竹书》虽然也包含了许多珍贵的文献，但其内容和书法风格显示出稍晚的特征。综合来看，《郭店楚简》的成文年代相对更早，大约在战国中期（公元前300年左右），而《上博竹书》的年代则相对较晚，大约在战国晚期（公元前200年左右）。

当然，这样的比较对于“㥒”字而言，没什么意义。一般来说，商朝之后创造的形声字都是由本字延伸出来的。故而，同一时期内的同文中使用本字及其形声字是常见的，有时还被称作“通假字”。但是不是“通假字”，还得根据整段描述及该字的前朝、后世的演变情况而定。不是说，所有的“错别字、俗字”都是“通假字”。

另外，楚国所创造的“心旁字”非常多，秦统一后，基本都淘汰了。然而，秦帝国维持时间较短，这也使得一些楚地所造的字得以经两汉向下流传。

值得注意的是，《上博一·性情论》简37的释文将“㥒”释作“悉”。“㥒、悉”二字，无论是从字形，还是字义上都是不同的，“㥒”字“从采”，会以“心理上的获得、选择”义；“悉”字“从釆”，会以“心理上的填满、充实”义。虽然，二者分别仅见于楚、秦简中，但从秦汉及其后世的文章中，有关“悉”字的使用上，是感受不到“采”字所包含的字义的。故个人认为，二者并无关联，且“悉”字应有其战国之前的版本；而“㥒”字，极有可能为楚地创造的字。