女官不是皇帝的嫔妃，到底是干什么的呢？
女官不是皇帝的嫔妃，到底是干什么的呢？
在古代封建社会的宫廷体系中，女官是一个独特而神秘的存在。她们既不是皇帝的嫔妃，也不是普通的宫女，而是介于两者之间的一个特殊群体。那么，女官到底是什么身份？她们在宫廷中扮演着怎样的角色？本文将为您详细解读。
古代封建社会，皇帝的宫廷分为前宫和后宫，前面的宫廷是皇帝处理公务、和大臣议政的地方，而后宫则是皇帝跟嫔妃宫女们居住的地方，后宫基本是宦官和女人，女人主要是宫女，还有嫔妃、皇后，除此以外，还有一类人，叫女官。
最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除皇帝后体同皇帝，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是把握各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中资助皇帝后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，一同又是各种典礼中世妇的辅佐。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅佐和秘书。其他，在宫内的服务机构中，在宦官的领导下，还有女酒、女浆、女醢、女篣、女醯、女盐、女幂等，这些都是从事具体工作的宫中最初级的宫职人员了。
女官比宫女高一个等级，但又被嫔妃低一个层次，嫔妃是受皇帝封爵的，有一定的名分，是皇帝的妃子，但女官只是介于嫔妃和宫女之间的，首要处理皇帝的衣食住行。
女官也分不相同的有些组织，有的担任后宫典籍处理，有的担任礼器、礼衣，还有的担任烹调膳食、有的担任床帷、伞扇、灯，有的担任衣服缝制等，分类对比具体，各司其职，但一切的都是女人。
也有些女官才貌出众，深得皇帝喜欢，被皇帝临幸后，会赐个姓名，或许给个名分什么的，这就看女官的命运了，比如武则天进宫后，被唐太宗临幸后，赐名“媚娘”，封为五品才人，这归于命运对比好的了。
唐承隋制，也设六尚二十四司，职事和层次与隋根柢相同。唐代出名的女尚宫宋若昭及其姐妹五人以文采召入宫中，深受德宗欣赏，故不以宫妾待之，而称之为学士先生。若莘、若昭、若宪相继把握官籍，历德、顺、宪、穆、敬、文六帝。唐还设宫正和彤史以掌戒纠谪罚和记载功过事宜。五代后唐也设女官，并都封为国夫人或郡夫人等。五代后蜀花蕊夫人有诗云：
六宫宫职总新除，宫女组织入画图。
二十四司分六局，御前频见错相呼。
明代洪武年间，后宫也有与唐制相同的女宫原则，但永乐今后，宫职归于宦者，所存只需尚宫四司算了。
这些女官虽有层次，但从根柢上说仍只是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宫，李世民即位为帝，晨夕派尚宫去大安宫存候问起居。时李世民的弟弟李元名才十岁，在大安宫见到尚宫，保姆要他向尚宫行礼，说：“尚宫有层次当拜。”但元名却回答说：“她不过是皇帝的侍婢算了，拜啥?”太宗非常欣赏元名的等级认识，称他为“真吾弟也！”
比女官方位更低的是宫女。宫女占后宫的大都。她们无位、无品，招供调遣，受人教唆，景况很是落寞。唐人王建的《宫人斜》说：“未央宫墙青草路，宫人斜里红妆墓。一边载出一边来，更衣不减寻常数。”一边运出刚死宫女的尸身，一边送进新选的宫女。这是一幅多么凄凉的图像。