“人情社会”究竟是怎么一回事？

“人情社会”究竟是怎么一回事？

“人情社会”是中国社会的一个显著特征，它既体现在日常生活中的人情往来，也反映在官场的裙带关系和任人唯亲。这种现象究竟是如何形成的？为什么在很多发达国家较少见到类似情况？本文将从一个独特的视角——祖宗崇拜，来探讨“人情社会”的成因及其对中国社会的影响。

遇到不能解决的生存难题不得不向官员求情，看到裙带风、任人唯亲导致官场腐败的种种丑闻，我们总是用“中国是个人情社会”这句话减轻自己的无奈、罪责和绝望感。那么，“人情社会”究竟是咋一回事？是啥原因造成的？为何很多发达国家少有这种现象？

简单地说，是中国特别特别浓厚、虔诚的祖宗崇拜导致的。自古以来，我们把死去的先辈和祖宗当做最优先最重要的祭祀对象。到了清明节，许多人千里迢迢回老家到爷奶父母的墓前献祭品、烧纸钱。还有平民修祠堂、帝王建家庙、共祭祖先黄帝等，祖宗崇拜远远比佛祖、老君和孔子崇拜更虔诚。这虽不是中国独创，在天主教主宰欧洲之前，古希腊、罗马、埃及等世界各国都搞这种原始的祖宗崇拜，但唯有中国人最虔诚。

祖宗崇拜就是一种血缘崇拜，即以血缘为最大纽带强化社会的凝聚力——我们为了消除恐惧、避凶趋吉、感恩戴德等现实利益和需求，一见无法抗拒的权威就叫“爷”（这是个长辈型血缘尊称），如称县令为县太爷、国王为王爷、皇帝为万岁爷或朝廷爷、伟大领袖称“爷爷”；如把掌管生死簿的神称为阎王爷，把最高的自然神称为老天爷；古代的册封制外交，我们强迫交趾（越南北部）与中国建立爷孙等级的君臣关系，把外交也血缘化了。最严重的是，目前中国人的许多毛病，都是祖宗崇拜的恶果。

一是靠血缘形成的凝聚力范围狭窄。百家姓氏，各自独立，形成以亲情主导的熟人社会和地缘情结，如裙带关系，任人唯亲、老乡情结等，都视外姓外地外国为陌生人社会，血缘远或没有血缘的外国就是敌对的夷狄——这是中国著名的自私、缺乏公益之心、排外仇外和盲目自大心理的重要来源之一。

二是血缘的凝聚力不太牢固。因为没有建立在共同的信仰之上，各人很容易“三观不同”，比如亲戚不得不互相帮助，但不一定是朋友和志同道合者。

三是由血缘法则酝酿的家长制思维和行政架构，让族长、官员、侯王、国王和皇帝自视为最高家长，用不受制约的爱好、情绪、家规和家暴统治大家庭的成员和财产，国民失去尊严和私人产权意识，社会缺少公平、民主和自由。这是我们难以建立法制社会的重要障碍。

四是因敬畏先祖，无法指出他们的缺点，所以我们的眼睛总是往后看，泥古不化，缺乏独立思考和创新精神。

从公元五世纪后，西欧各国的祖宗崇拜都弱化了，因为那时天主教已经是“欧洲的灵魂”，人民都把上帝视为宇宙之神，把创立基督教的耶稣视为上帝的儿子，他传讲教义，用自我牺牲替人类赎罪，因此耶稣对人类的爱和奉献远超父母爷奶和先祖。只要是基督教的信徒，相互间都是平等的，互爱的，拥有共同的信仰，形成的凝聚力就比血缘更加宽阔、牢固、平等和自由。所以，我们目前的那些缺点在他们那里就很少出现了。

那么，基督宗教崇拜为何能取代西欧的祖宗崇拜？这要从以色列没有祖宗崇拜说起。在公元前14世纪左右，埃及法老向外扩张，将犹太人迁往埃及作奴隶。大约在公元前12世纪，一个叫摩西的英雄率领犹太人逃离了埃及，经历40年的艰难跋涉到达了迦南（现在的以色列和巴勒斯坦地区）。在这个过程中，摩西为了激励大家坚守信念，创立了犹太教。因为犹太人能记住的祖先都是奴隶，无法崇拜，加上其他原因，摩西就在《圣经 旧约》中塑造了一个上帝，说大家逃回家园是他的旨意，他也是犹太人的保护神。而耶稣创立的天主教（也称基督教）是在继承犹太教的基础上创立的，所以，以基督教信仰为主的欧美国家，都放弃祖宗崇拜了。