辛弃疾的《美芹十论》
辛弃疾的《美芹十论》
《美芹十论》是南宋著名词人、军事家和政治家辛弃疾的重要军事论著，系统阐述了他对抗金救国、收复失地、统一中国的战略规划。这部著作不仅展现了辛弃疾卓越的军事才能，更体现了他拳拳的爱国之心。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市历城区）人。我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照一起并称“济南二安”。
他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到世人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”，造就了南宋词坛一代大家。
《美芹十论》从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论，这是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。除此之外，《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
“美芹十论”之所以叫“美芹”，是因为辛弃疾借用“美芹”来表达自己的赤诚之心和所提建议的微薄。这个典故源于《列子·杨朱》中的一个故事，有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后来人们就用“献芹”来谦称所赠东西不好，但表示诚意。辛弃疾在南宋乾道元年（公元1165年，宋孝宗期间）写了十篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。他借用“美芹”这个词，表示自己的建议可能并不完美，但是是出于对国家的一片赤诚之心。从此，“美芹”就有了忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词，并具有了特定深远的含义。
《美芹十论》目录：
审势第一
察情第二
观衅第三
自治第四
守淮第五
屯田第六
致勇第七
防微第八
久任第九
详战第十
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