鲁迅为处于绝境的祖国呼唤“战叫”和“活路”，斥责“悲叹和号叫”

鲁迅为处于绝境的祖国呼唤“战叫”和“活路”，斥责“悲叹和号叫”

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鲁迅在《集外集拾遗补编•“日本研究”之外》中，以忧愤而激越的情感，为处于绝境的祖国呼唤“战叫”和“活路”，斥责“悲叹和号叫”。这篇文章写于"九一八"事变（1931年）和一•二八事变（1932年）之间，是鲁迅抗日态度和爱国主义精神最为清晰的表白和见证。对于任何对鲁迅精神存有疑惑的人，这篇文章都是一剂良药，能够给予他们深刻的教育和心灵的洗涤。

在文章中，鲁迅针对当时日本占领辽吉两省后，中国学术界涌现出大量研究日本的论文的现象，提出了尖锐的质疑。他认为，许多所谓的“研究”实际上不过是照搬日本学者的研究成果，缺乏独立思考和创新精神。鲁迅指出：“凡较有内容的，那一篇不和从上海的日本书店买来的日本书没有关系的？这不是中国人的日本研究，是日本人的日本研究，是中国人大偷其日本人的研究日本的文章了。”

面对排日声中的盲目情绪，鲁迅冷静地指出：“我敢坚决的向中国的青年进一个忠告，就是：日本人是很有值得我们效法之处的。”他进一步质疑道：“我们自己有什么？除了墨子为飞机鼻祖，中国是四千年的古国这些没出息的梦话而外，所有的是什么呢？”鲁迅的这些言论，体现了他一贯的批判精神和独立思考，也展现了他对国家和民族命运的深切关注。

这篇文章不仅是鲁迅个人思想的体现，更是那个时代知识分子精神的缩影。在民族危亡之际，鲁迅以其独特的视角和深刻的洞察，为后人留下了宝贵的精神财富。