邓散木临《乙瑛碑》高清字帖，精品中的精品
邓散木临《乙瑛碑》高清字帖，精品中的精品
《乙瑛碑》作为汉隶中的瑰宝，以其端庄肃穆、文雅大方的风格，被誉为“宗庙之美，百官之富”。现代书法家邓散木先生对《乙瑛碑》的临摹，更是将这一经典碑帖的艺术魅力展现得淋漓尽致。
《乙瑛碑》概述
《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，或简称《孔和碑》，刊刻于东汉永兴元年（公元153年），现存于山东曲阜孔庙。
此碑记录了鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请求设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏（百日卒史）的经过，并提出了此官的任职条件。碑文为隶书，共18行，每行40字，无额，后有宋人张雅圭题字二行。其书法风格古朴肃穆，笔画秀润而不失端劲，结体扁方整肃，规矩森严，气度高古典重，字亦刚健有风韵，整体风格密丽典雅，为汉碑之名品。
《乙瑛碑》的笔法严谨，起笔处待势而发，痛快沉着；中间运笔迟涩，但骨感十足；收笔处燕尾作尖挑，显得俏皮活跃，又不失稳重。
其字势左右开张，古朴肃穆，俯仰有致，向背分明，是汉隶成熟时期的典型作品。翁方纲评论此碑“骨肉匀适，情文流畅”，可见其艺术价值之高。
邓散木及其书法成就
邓散木（1898—1963），现代著名的书法家、篆刻家，原名菊初，字散木，别号芦中人、无恙、粪翁、一足等。他生于上海，自幼酷爱书画，早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进。
他精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家；隶书曾遍临汉碑；篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻方面，他初学浙派，后师秦汉玺印，形成了自己章法多变、雄奇朴茂的风格。
邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐。他曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，其艺术造诣之深，可见一斑。他的作品主要收藏于黑龙江省博物馆，对后世影响深远。
邓散木临《乙瑛碑》字帖特点
邓散木临《乙瑛碑》字帖，不仅忠实地再现了原碑的艺术风貌，还融入了邓散木先生个人的书法风格和理解。
笔法精准：邓散木先生在临摹时，对《乙瑛碑》的笔法进行了深入研究和精准把握。他起笔沉着痛快，运笔迟涩有力，收笔燕尾尖挑，既俏皮活跃又不失稳重。
结体端庄：邓散木先生在临摹时，注重结体的端庄整肃。他遵循《乙瑛碑》的结体原则，以横势为主，笔势坚韧挺拔，起伏转折一丝不苟。整篇字帖从头到尾规矩方寸不乱，展现了汉人贤良方正之风仪。
风格典雅：邓散木先生的临摹作品在风格上保持了《乙瑛碑》的典雅大方。其笔画规矩有序而极有法度，具有一种庄严肃穆的威仪之美。同时，邓散木先生还巧妙地融入了自己的书法风格，使得字帖在保持原碑风貌的基础上，又呈现出一种独特的艺术魅力。
墨色醇厚：在墨色的运用上，邓散木先生也展现出了高超的技艺。他使得墨色醇厚且富有层次感，使得整个字帖更加生动有趣。这种墨色的运用不仅增强了字帖的艺术表现力，也使得观众在欣赏时能够感受到一种独特的视觉美感。
邓散木临《乙瑛碑》字帖的价值与意义
邓散木临《乙瑛碑》字帖不仅具有很高的艺术价值，还具有重要的历史和文化意义。它不仅是书法爱好者和研究者学习汉隶的经典范本之一，也是了解邓散木先生书法风格和艺术成就的重要途径。通过临摹和学习邓散木先生的字帖，人们可以更深入地理解《乙瑛碑》的艺术魅力，提高自己的书法水平和文化素养。同时，这一字帖也为后人传承和弘扬中华优秀传统文化做出了重要贡献。
综上所述，邓散木临《乙瑛碑》字帖是一件不可多得的书法艺术珍品。它不仅展现了《乙瑛碑》古朴肃穆、典雅大方的艺术风格，还融入了邓散木先生个人的书法风格和理解。通过学习和临摹这一字帖，人们可以领略到汉隶的博大精深和邓散木先生的艺术魅力，进一步推动中华优秀传统文化的传承与发展。