“百官之长”、“皇权至尊”-皇权相权古代封建体系的依附关系

“百官之长”、“皇权至尊”-皇权相权古代封建体系的依附关系

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在中国古代封建王朝中，皇权与相权的关系一直是政治制度的核心问题。从秦始皇建立中央集权制度开始，皇权与相权的矛盾和斗争贯穿了整个封建历史。本文将探讨这一复杂而深刻的政治现象，揭示中国古代封建王朝权力运作的内在逻辑。

在公元前221年，雄才大略的秦始皇一统六国，建立大一统的专制中央集权王朝后，2000多年的封建王朝正式开始，与此同时，也与之形成了相应的政权构成系统，最核心的一点就是皇权唯我独尊，绝不可被侵犯，皇帝是最高的决策者，皇帝的意志就是天。

率土之滨，莫非王土。天下的土地财富、人民的最终控制权、管理权都要交由中央，然后由中央大臣集体讨论，最终交由皇帝定夺，而皇帝也事实上是最高的地主阶级，为维护地主阶级的利益而行使权力，为了让皇帝实现这一最高权力，除了制度上的规定外，还在思想上加强专制，“君权神授”便是这一目的的手段。

皇权的至高无上

然而在封建历史长河中皇权并非一直处于唯我独尊的地位，可能有是皇权机构出现了局部制度上的偏差，或者皇权外部如外戚干政，或皇帝无能被权臣利用、或皇帝年幼，没有能力控制和处理一些重大事情，出现了皇权旁落的地位。

事实上，在中央行政体系中，行政权主要由丞相控制，决策权主要由皇帝所有，皇帝拥有决策权，但并不想让丞相管理太多，因为有许多时候，行政权反而对皇帝的决策权构成牵制，皇帝自然想方设法削弱相权，以此来维护皇帝的特权。丞相拥有了行政权之后，也并不满足于皇权的制约，以此，相权与皇权的矛盾就不可相容，因此在几千年的封建王朝中皇权与相权的关系贯穿于整个历史当中。