天府：走过三千年

天府：走过三千年

“天府”这一概念在中国历史上源远流长，最早可追溯至3000年前。它不仅是一个地理名词，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。从最初的官府机构，到后来形容物阜民丰的人间乐土，“天府”的演变见证了中国文明的发展历程。本文将带您走进“天府”的世界，探寻其背后的历史密码。

“天府”的概念是因何而生？哪个地方最先拥有了“天府”的桂冠？中国历史上出现过几个天府？天府是自然天成还是人工造就？天府对中国文明与社会经济发展有过哪些重大贡献？中国人的内心深处所执著追寻的“桃花源”和天府有何种关联？ 有关天府的问题还远远不止这些。通过专家的解读，我们可以发现，从天府概念的萌生，到其含义的转变，以至它被中国人所广泛认可，已有了3000年的历史轨迹；我们由此还可以发现，中国历史上的天府不仅根基深远，而且内涵丰厚，甚至表达形式也并不局限于“天府”。

古代解释“天府”乃为“蓄聚之富，非人力也”，即某地物阜民丰，储藏财富的库府宛若天成。在历史上的7个“天府”中，要属成都平原享有“天府”称誉的时间最久，认同率也最高。在中华传统文化的语境里，成都平原乃是“少不入川”的“仙游”之地，同样也是农耕时代人们安居乐业的理想国。摄影／田捷砚

中国历史上的“天府”分布示意图

1、关中平原 《史记•苏秦列传》载苏秦对秦惠王说：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。”

2、华北北部 《史记•苏秦列传》载苏秦对燕文侯说：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦,南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。”

3、成都平原 《华阳国志》卷三《蜀志》：成都平原“沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”

4、太原附近 《北齐书》卷四十载：“显祖尝登童子佛寺，望并州城曰：‘是何等城？’或曰：‘此是金城汤池，天府之国。’”

5、江南地区 北宋李《寄上孙安抚书》：“嗟乎！江淮而南，天府之国。周世宗之威武，我太祖之神圣，非一朝一夕而得 。”

6、闽中地区 明屠本《闽中海错疏•原序》：“闽故神仙奥区，天府之国也，并海而东与浙通波，遵海而南与广接壤

“天府”家族七兄弟

古人说的“天府”有多重含义。根据《周礼》的记述，它最初是指周人的一种官府，主管“祖庙之守藏”，及盟约、户籍、狱讼和“献贤能之书”。曹子建《登基赋》“从明后之嬉游，聊登台以娱情。见天府之广开，观圣德之所营”，是指天宫。而以“天府”形容人间佳境和乐土，是在春秋战国之际。

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