影响苏轼人生的女性
影响苏轼人生的女性
在历史的长河中，伟大人物的背后往往有着默默支持、深刻影响他们的力量。值此三八国际妇女节来临之际，让我们走进苏轼的世界，探寻那些影响他人生的女性故事。
都说一个成功的男人背后必定有一位优秀的女人。北宋著名大文豪苏轼（苏东坡），他的影响力超越了时空、超越了地域、超越了阶层，2000年7月被法国《世界报》评为“世界千年英雄”。这位英雄的背后又有哪些优秀的女人呢？我们在学习研究苏东坡时，从他的诗词文章中，从相关文献中，都能读到三类女性：一是他的母亲，二是他的妻妾，三是当时的皇太后。她们分别用自己的方式，从不同的角度，给苏轼点燃了生命之光、生活之光、希望之光，对苏轼的一生影响深远，也使他的诗意人生绽放出万丈光芒。
母亲点燃了苏轼的生命之光
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼给自己的画像题诗是对自己的人生总结，他明白人生无常，知道生命的价值所在。活得如此通透，对生命的理解如此深刻，这与苏轼母亲程夫人的家教分不开。程夫人柔顺贤惠，知书达理，勤俭持家，相夫教子。不但给了苏轼肉体的生命，更是教给了苏轼生命的意义。
程夫人教子注重引导。谈到程夫人，都会谈到程夫人读汉书的故事。这个故事出自《宋史•苏轼传》。程氏读东汉《范滂传》慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪”。讲的是程夫人引导孩子以书中的仁人志士为榜样，她给苏轼读《范滂传》时，自己叹息起来，因为范滂是东汉时期有名的有节之士，当时朝政动乱，范滂为了坚持正义和心中的理想，毅然赴死。临行时，与母亲诀别，请母亲不要悲伤。范母说：你今天与当朝忠义之士齐名，死又何恨？苏轼听到此，脱口问道：“我若要成为范滂那样的人，您会同意吗？”程夫人立即认真回答：“你若能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”可见，程夫人有意引导苏轼从小树立正确的人生观和价值观，立志报效国家。从而造就了苏轼坚毅不屈的性格和爱国爱民的情怀。
程夫人教子言传身教。宋神宗元丰五年（1082年），苏轼谪居黄州时，作《赤壁赋》，文中“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的思想观点，就来自于他母亲的言传身教。程夫人曾在眉山纱縠行租房做布帛生意。一天，正在房里熨烫的婢女，突然陷入熨案前的一个土坑里。仔细一看，坑里原来埋有一口大陶罐。一婢女好奇地说：夫人，那罐里该不会藏有金银财宝吧？干脆我们打开瞧瞧。程夫人厉声道：“不行，这罐里不管装的是什么，但肯定是房屋主人的东西，不得随意乱动。”并叫人用土将陶罐埋好。程夫人还严肃告诫家人：“不得贪图不义之财。”多少年后，苏轼都记得母亲的教诲。可见，母亲的言传身教对孩子的影响有多么重要。
程夫人教子珍爱生命。苏轼在《记先夫人不残鸟雀》文中写道：吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。讲的是苏轼在少年时，所居住的书房前，种有翠柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满庭院，许多鸟在上面筑巢。母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的孩子、婢女和仆人，都不能捕捉鸟雀。苏轼母亲的这种珍爱生命、与动植物和谐相处的慈悲心，影响了苏轼一生。所以，他被贬黄州，不能签书公文时，面对黄州郊野的溺婴陋习，也能挺身而出，设施救婴行动，拯救了数十名婴儿生命。
这是一位伟大的母亲，她培养了出色的儿子，同时也感化了丈夫。可惜的是，程夫人没有看到她教育的儿子功成名就；可喜的是，她的生命价值观通过儿子流传千古。
妻妾点燃了苏轼的生活之光
苏轼一生娶了三位女子：王弗（妻），王闰之（继妻），王朝云（妾）。这三位女性与苏轼情深意切，都是他的挚爱。无论苏轼是穷是达，都忠实地陪伴他，度过了人生的起落坎坷。如果说苏轼对生活无比热爱，对挫折如此从容，在人生低谷时还能活得潇洒，三位挚爱的女性功不可没。她们用朴素的情爱和贤惠的品格点燃了苏轼的生活之光。
王弗是苏轼的结发妻子，16岁时嫁给19岁的苏轼。婚后俩人情深意厚，生活和谐，相处融洽，生有一子，名苏迈。王弗谦虚谨慎，是苏轼生活中的伴侣，读书时的伴读，仕途上的助手。王弗除了对苏轼生活上关怀备至外，在苏轼读书时也总陪伴左右，先生偶有遗忘，她便稍作提醒。王弗善于观察和分析人和事。比如，她观察章惇在与苏轼交往中，认为此人巧言会色，曾劝诫苏轼与章惇不要深交。后来，章惇果然成为迫害苏轼重要人物。王弗的内秀使苏轼倍感幸福。王弗去世后，苏轼用两年时间，在妻子坟前种满了松树，以纪念亡妻。宋神宗熙宁八年（1075年），苏轼在密州太守任上作《江城子乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘......”苏轼把自己十年的悲伤以及对亡妻王弗的不舍和思念，全都倾吐在文字里。至今，眉山青神县“唤鱼池”边还流传着他俩的爱情故事。
王闰之是王弗的堂妹，在王弗去世后嫁给了苏轼，与苏轼生有二子：苏迨、苏过。王闰之性格温婉坚韧，十分贤惠。她陪伴苏轼度过了人生跌宕起伏中最重要的二十五年，经历了“乌台诗案”和被贬黄州的艰难时期。特别是在苏轼被贬黄州时，她无怨无悔地跟在苏轼身边，勤俭持家，服侍先生，照顾孩子，给予苏轼精神上的极大安慰。她黙黙地经营着风雨飘摇的家，让家成了苏轼遮风避雨的港湾，使苏轼从阴霾里走出来，蝶变成苏东坡。宋哲宗元祐八年（1093年）王闰之去世。苏轼按佛教仪规为她办理了隆重的丧事，亲自写祭文《祭亡妻同安郡君文》，文中“已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。”表达了苏轼对她的感激和爱意，同时也体现了王闰之在他心目中的重要地位。宋徽宗建中靖国元年（1101年）苏轼在常州仙逝，次年与王闰之合葬在郏县，完成了他“死同穴”的遗愿。
王朝云是苏轼的侍妾。早年家境贫寒，沦落歌舞班中，成为西湖歌女。她天生丽质，聪颖灵慧。宋神宗熙宁四年（1071年）苏轼任杭州通判，收朝云为侍女，18岁被纳为妾室。王朝云的出现给苏轼的生活带来新的乐趣，因此，苏轼对朝云宠爱有加，朝云也更懂苏轼。一次苏轼退朝回家，指着自己的腹部问侍女：你们有谁知道我这里面有些什么？有的说是才华，有的说是智慧，有的说是见识，苏轼摇摇头。王朝云笑道：先生一肚子不合时宜。苏轼闻言赞道：知我者，唯有朝云也。她与苏轼生有一子，名苏遁，不幸半岁时夭折，这给苏轼朝云带来巨大的悲痛。宋神宗元丰七年（1084年），苏轼决定到风光秀丽的君子之邦常州买田、定居，稍稍抚慰俩人受伤的心灵。宋哲宗绍圣元年（1094年），苏轼被贬惠州。朝云始终如一，跟随苏轼长途跋涉到了惠州。在惠州有朝云的朝夕相伴，是苏轼在逆境中最大的慰籍。苏轼感慨：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁”。在惠州清苦的日子里，朝云不但给苏轼的生活带来乐趣，而且还带来了信心。她虽是侍妾，但却有着与苏轼比肩的精神世界，更有一种灵魂的契合。可惜来惠州一年多后，朝云因病与世长辞。苏轼将她葬在惠州西湖南畔栖禅寺的松林里，并在墓前筑六如亭，写亭联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
三位挚爱女性用不同的情感表达方式相夫教子，默默地无私奉献；用自己柔弱的身躯，支撑着屡遭变故的家；用自己年轻的生命给了苏轼无比的爱。试想如果没有这三位挚爱的悉心照顾，苏轼的生活不知会是什么样子……
太后点燃了苏轼的希望之光
苏轼从22岁入仕到66岁致仕，从政44年。作为一位朝廷命官，苏轼遇到了三位赏识、帮助他的皇太后：一位是曹太后、另一位是高太后、还有一位是向太后。在苏轼政治生涯处于低谷时，三位太后在不同的时段、不同的境况下帮助苏轼，给了他希望。曹太后给予免死，高太后给予重用，向太后给予大赦。她们始终是苏轼一心要为国家效力的希望和动力之所在。
曹太后是仁宗朝皇后。她虽未直接涉及朝政，但在后宫中拥有举足轻重的地位。她聪慧过人，对朝政有着敏锐的洞察力。苏轼当年中进士，以卓越的才华名誉京师，赢得了曹太后的赞赏。在苏轼遭遇“乌台诗案”入狱时，有人想借皇帝之手除掉苏轼。关键时刻，曹太后出手相救。此时曹太后已身患重病，但她心明眼亮，识破小人伎俩，弥留之际对神宗皇帝说：我记得先皇在世时，苏轼兄弟俩中进士，回家高兴地说：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人，盖轼、辙也。”今闻苏轼以作诗入狱，他在政绩上没什么毛病，有人却拿写诗说事，真是瞎闹。我的病已非常严重了，你不可以错杀无辜啊。神宗皇帝听了奶奶的话，苏轼被贬黄州，保住了性命。苏轼在《安国寺记》中开篇写道：“元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。”意思是：自己犯了罪，皇上不杀，是让自己有改正的机会。尽管被贬，却对将来报效国家满怀希望。
高太后是曹太后的外甥女，英宗朝皇后，神宗之母。宋神宗元丰八年（1085年），神宗驾崩，高氏扶立宋哲宗即位，因哲宗年幼而垂帘听政。这年，苏轼获得朝廷恩准，在常州定居。苏轼呈两份谢表，一份呈皇上，一份呈高太后。高太后听政其间，宠爱、重用苏轼。朝中党争激烈，苏轼不时被人上书攻击，高太后总是赦其无罪，替苏轼抵档政敌攻击。并在短时间内，将苏轼由团练副使提拔到三品官职，官至端明殿学士兼翰林侍读学士，为皇帝起草诏令。一天，高太后召见苏轼进宫草拟诏命，曾问苏轼：“几年之前你官居何职？”苏轼答：“常州团练副使”太后：“现在身居何职？”苏轼：“臣承乏翰林学士”太后：“你为何升职如此之快？”苏轼：“臣全仰赖太皇太后恩典”太后：“这与老身无关”苏轼：“那一定是皇上的恩典”太后：“与皇上亦无关”苏轼猜测：“也许有老臣推荐”太后：“这与他们都无关”苏轼诚惶诚恐道：“臣虽不肖，但从不利用关系求取官职”太后：“这是神宗皇帝的遗诏，先王用膳举著不下，臣仆便知先王是在看你的文章；时常听他说起你的才情，常想用你，但不幸未及如愿便崩逝。你要尽忠辅保幼主，以报先王之恩遇。”高太后的惜才用人之举，更坚定了苏轼报效国家的信心和决心，此时他的政治地位也达到了他人生的高峰。
向太后是神宗朝的皇后。绍圣四年（1097年），已过六旬的苏轼被贬海南儋州。苏轼在《与程秀才》信中写到：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”贬到此处，仅次于满门抄斩。尽管苏轼一贬再贬，但向太后对他的才华和人格非常欣赏。元符三年（1100年）哲宗去世，徽宗继位，向太后垂帘听政。其政治理念与高太后、曹太后一脉相承，仁政、惜才。她听政后就大赦天下。向太后的赦免，对苏轼来说无疑是一次重要的人生转折，同意苏轼自由选择居住，使得苏轼从流放地海南能够回归常州，在晚年能安享天年。苏轼在回归途中，得知向太后去世，悲痛万分。他知道，朝廷再也没有人能够了解他，理解他了。此时，苏轼身患重疾，继续报效国家已力不从心。苏轼回到常州第一件事，就是写《致仕状》上表朝廷。得到朝廷批准后，苏轼如愿以尝地在常州退休，并终老在常州。
三位皇太后可以说是苏轼的贵人，她们对苏轼的爱护，使苏轼报效国家充满希望；她们爱惜人才，清楚苏轼的政治态度，希望苏轼能“尽忠辅保幼主”，保护大宋江山。
苏轼的一生是坎坷的，也是幸运的。母亲程氏、三位妻妾、三位皇太后，给苏轼的关怀和爱是不可替代的。她们以不同的社会角色，影响着苏轼的人生变化。在当时的社会环境和文化背景下，她们展现了女性明理坦荡、勤劳朴实、善良正直的优秀素养；证明了女性担当起家庭与社会双重责任的非凡能力。她们那种女性孕育生命和无私奉献的精神以及那种女性慈悲贤惠的品德值得人们尊敬。她们用睿智明亮的心，点燃了苏轼心中的光，而从苏轼身上发出的对生命的珍惜、对生活的热爱、对未来的希望之光，又照亮着历史长河中更多、更多的人……