明清“破地狱”详解：丧葬死者口鼻塞棉花有何用途？

明清“破地狱”详解：丧葬死者口鼻塞棉花有何用途？

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近日由黄子华与许冠文主演的电影《破．地狱》票房大卖，“破地狱”是道教丧礼科仪法事之一，是超度先人的仪式。在传统中国社会，丧葬程序一向十分烦琐，并且较少变异，明清时时期百姓如何帮先人“破地狱”？根据地方志书与笔记小说，我们可以了解到明清时期的丧葬习俗。

在一个人重病临终时，家人会先将那人迁至正寝（屋内正室），沐浴新衣，预先放在停尸的木板上。之后在死者口鼻放上新棉花，称为“属纩”，藉此观察他是否仍有气息。棉花不动代表已咽气后，家人才能大哭。死者要含饭（放几粒米在口中），富人含珠，盖上衾单（敛盖尸体的单被）。

点引魂灯 棺底放七星板超度

家属要在亡者刚去世时点“引魂灯”，助魂灵往生转世。丧主身穿孝服到庙中哭奠，门口根据死者年岁挂相应数目的纸钱，一岁一张，男左女右，明朝北京称为“挑钱”。清朝遵化称为“命纸”。同时讣告亲友，称为“报丧”。

明朝流行请阴阳先生定殓葬诸事，根据亡者的生卒年月日时选择入殓的时辰，称为“山人批书”。大殓是丧礼中的重要环节，将死者从灵床转殓入棺，一般是死后第3天入棺。尸体入棺时有诸多民俗措施，一是实用的防腐措施，在棺材底部铺上石灰、炭屑，以吸水防止尸体的腐烂。二是信仰物品，在棺材底部铺垫物上放一块七星板，藉此超度亡魂。