为什么说《诗经》里藏着世间美好的爱情？
为什么说《诗经》里藏着世间美好的爱情？
《诗经》里藏着人世间最美好的爱情。有一种最美，叫《诗经》；有一种爱情，亦叫《诗经》。《诗经》中描绘的爱情，是“所谓伊人，在水一方”的遥不可及，是“窈窕淑女，君子好逑”的一见倾心，是“既见君子，云胡不喜”的刻骨相思……
有人说，年轻的时候不能遇见太过惊艳的人，否则余生都无法安宁度过。《诗经》告诉我们，年轻时若遇见一个惊艳的人，真的是一辈子都忘不掉，也再难爱上别人了。就如《周南·汉广》中那位痴情的男子，他钟情于一位美丽的女子，却因身份等原因不能如愿以偿，于是便日日幻想，用情至深，无法自拔。其实，爱情本就如此，一旦爱上了，便是刻骨铭心。
南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广等，不可泳思；江之永矣，不可方思。
——《国风·周南·汉广》
樵夫钟情于汉水边的美丽女子，却无法得到，只能一遍遍地吟唱，幻想有一日女子出嫁，他为她喂饱马儿，为她备好车驾。可是，汉水那么宽广，他永远也无法渡过；江水那么绵长，他永远也到不了她的身旁。爱而不得，最让人心痛。
爱情，是美好的，虽然也有不太圆满的结局，但爱过，便无悔。《诗经》中也有结局完满的爱情故事。例如，《郑风·野有蔓草》中描绘了一对男女在田野间不期而遇，结下了一段美好的情缘。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
——《国风·郑风·野有蔓草》
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。率真的爱情，形诸于诗，弥觉隽永，极具有古典的韵味。
爱情这东西，的确需要很大的运气才能遇到，不是每个人都能在最好的年华，遇到一个值得托付终身的人。一旦遇到了，便是此生最大的幸福。
《诗经》中也有不少描写婚后生活琴瑟和谐的诗篇，如《郑风·女曰鸡鸣》这首诗，写的便是一对夫妻的晨起对话，温馨恬淡，岁月静好。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
——《国风·郑风·女曰鸡鸣》
这首诗的意思为：女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起床看天色，启明星儿亮晶晶。但去芦苇荡的大水边上，射取那野鸭大雁来充饥。我已把得来的猎物烧烤起来吃上，与你同饮共醉白日长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。我知你对我真关心呀，送你杂佩答报你的深情。我知你对我体贴细微呀，送你杂佩表示感谢难相忘。我知你爱我是真情呀，送你杂佩表我心。
诗中这对青年夫妇和谐作乐的情景，让人感受到了岁月静好的美丽。琴瑟和鸣，是爱情最美的模样，亦是人生最大的幸福。
《诗经》中也有不少描写恋人之间相思之情的诗篇，如《郑风·子衿》这首诗，便描写了一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，不见伊人来，于是浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
——《国风·郑风·子衿》
全诗采用倒叙手法，前两章具有鲜明的情歌特色，后一章直抒胸臆，表达了女子对情人的浓浓思念。全诗描述了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作。
“一日不见，如三月兮。”深情如斯，才下眉头，却上心头。
孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”意指《诗经》中的诗作，思想纯正，表达的情感也是真挚而美好的。而爱情，作为人类最美好的情感之一，亦被《诗经》诠释得淋漓尽致。在《诗经》中，我们既可以读到痴男怨女的相思与期盼，亦可以读到青年男女的奔放与热烈，还可以读到夫妻之间的琴瑟和谐与岁月静好。
爱情，是纯真热烈的，亦是美好而值得期待的。愿每一个人，都能在尘世里，遇见那个让自己心动的人，携手共度一生。