轴心时代——人类文明的奠基时代，四大古文明同时爆发
轴心时代——人类文明的奠基时代，四大古文明同时爆发
公元前800年至公元前200年，特别是公元前600年至前300年间，被称作人类文明的“轴心时代”。在这段时期，北纬30度上下地区（北纬25度至35度区间）的四大古文明——中国、古希腊、古印度、古以色列——几乎同时经历了思想文化的重大突破，为人类文明的发展奠定了基础。
一、古中国——百家争鸣
在中国历史上，春秋战国（前770年—前221年）是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。老子《道德经》体现了朴素辩证法，这与古希腊哲学遥相呼应。
二、古希腊——古典时代
古典时代（公元前5—4世纪中叶）是古希腊历史上的重要历史时代。这一时期分为两个时段：前期是城邦的繁荣昌盛时代，后期城邦制度则盛极而衰。这是希腊文明最为辉煌的时代，启发了西方世界的民主和科学，而希波战争和伯罗奔尼撒战争也正是发生于这一时期。
希腊古典时代奠定了西方古典哲学的框架。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等几代师徒相承，将理性思维、真理与本质的思想推向了高潮，间接影响了古代各门学科。亚里斯多德那句名言“我爱我师，但我更爱真理”便是当时思想家们追求真理至上的写照。
三、古印度——佛陀时代
佛陀时代，北印度恒河流域，是当时世界文明最发达的地区之一，十六大国在此争雄。释迦牟尼是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。
作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。而“四门游观”事件是直接导致释迦牟尼出家的导火索，他出城分别见到老人、病人、死人，当最后看到出家沙门时便决定出家。
释迦牟尼（前565—前486年）成为佛陀，创建了佛教。佛陀并非横空出世，是有社会思潮背景的。当时的印度，在重解脱的宗教风气下，对哲学和思想的追求相当普遍。出现以不同形式出家的沙门，这是婆罗门的对立面。深居于森林茂密之处进行沉思，是印度的传统。佛教发端于古印度，传播到中国后才得以真正发扬光大，与中国文化融合，相得益彰。
四、古以色列——犹太先知
现在远远看去，轴心时代各个文明中的精神导师像是一种默契地分工，这种互不相同的早期分工，决定了多个古文明的本性，因此也决定了以后发展的不同特点。
正如雅斯贝尔斯所说：“至今人类依然靠着那时所产生、所创造以及所思考的东西生活。每值新的飞跃产生之时，人们都会带着记忆重新回归到那轴心时代，并被它重燃激情。”中国是春秋战国时期的诸子百家，以孔子和老子为典型代表。在印度，释迦牟尼创立了佛教。以色列出现了一系列先知。希腊则产生了荷马、柏拉图和阿基米德等伟大人物。“轴心时代”奠定了人类最重要的这四个古文明的基础，人类社会此后的发展，都是在这个时代开创的格局中继续进行。
参考文献：《历史的起源与目标》、《轴心时代》