穿越万年，解锁黑土地上的陶罐密码
穿越万年，解锁黑土地上的陶罐密码
吉林省大安市后套木嘎遗址是东北地区发现的最早陶器之一，其文化遗存可以追溯到距今13000-11100年。遗址共发现7个时期的文化遗存，其中前四期为新石器时代遗存，出土的陶器在陶质、纹饰组合、器类及制作工艺等方面呈现出独特性，反映了人类从渔猎经济向农业经济过渡的重要历史阶段。
大约距今一万年左右的时候，人类进入到了新石器时代，我们的祖先开始制作技术含量更高的磨制石器、制作陶器，开始定居、种植，驯化动物，有了最原始的畜牧业。在吉林省这片土地上，新石器时代文明的火花如璀璨星斗，其中最明亮的那一颗当属后套木嘎遗址。
后套木嘎遗址位于吉林省大安市，地处嫩江平原。套木嘎，为蒙古语，意为“水边的漫岗”。遗址所在地位于松嫩平原腹地，土质肥沃，水流丰沛，是人类繁衍生息的好地方。
在后套木嘎遗址，考古学家共发现了7个时期的文化遗存，只有前四期为新石器时代遗存，主要为古人居住和活动的遗迹，在多个灰坑或灰沟中存在明显的祭祀遗存。第五、六期为青铜时代遗存，第七期属辽代或稍早阶段遗存。
在诸多遗存中，最具文化意义、最能体现当时人类工艺发展水平的遗存，当属出土陶器。作为汲水、烹煮的主要工具，它们是反映古代人类生产生活方式“史书”般的存在。
图/后套木嘎遗址 白城市博物馆
由于年代过于久远，许多陶器都以破碎后陶片的样子出土。在中国东北地区，以往发现的陶器最早距今均不足万年，直到后套木嘎遗址被发掘。通过碳十四年代测定，后套木嘎一期文化大体距今13000—11100年。
图/遗址发掘现场 白城市博物馆
这一时期文化在陶质、纹饰组合、器类及制作工艺等方面，均呈现出独特性。这些陶器中夹炭陶占绝大多数，器表多为灰褐色或黄褐色，而胎芯为黑色。夹炭陶是指在烧制陶器时，在胎土中掺杂上一些稻壳、稻叶、稻穗和植物茎秆等烧成的炭灰，以此来使泥土在成型过程中减少收缩。
制作手法上，这类陶器是以均匀的草筋与泥浆混合后，逐圈套叠制成器形，然后再在器物表面涂一层细泥浆。器形有筒形罐、大口曲腹罐和缽等，多为凹圜底。陶胎较厚，多在0.8—1.5厘米之间。
图/遗址出土文物 白城市博物馆
陶器的烧成温度偏低，这使得陶质极酥，尤其是内外表皮极易皲裂脱落。考古学家发现一期文化中的陶胎内，含有蚌粉与砂粒，是人们为了提高陶器的硬度与耐火性，改变了掺入泥料中的羼合物的表现。
图/遗址出土文物 白城市博物馆
二期遗存中的陶器，则又有了不一样的特质。碳十四测定二期遗存距今约8000—7000年前后。考古学家们发现，这一时期陶罐的唇部有明显加厚的现象；器物表面开始有了类似于装饰性的纹路，形状多为平行窄条附加堆纹条带，也有少量斜向或弧形的附加堆纹条带与横向堆纹条带组合使用。
图/后套木嘎遗址出土距今万年以上陶片
这一时期文化特征，与俄罗斯境内黑龙江中游的一处文化遗址相同，说明可能存在文化上的交流。
第三期遗存根据碳十四测定，距今约6800—5500年。这一时期随着人类发展的不断进步，出土的器物类型也逐渐丰富起来。除了各种形状的陶罐外，还有骨器、石器、蚌器、角器、牙器、玉器等。
该期遗存出土陶器以夹蚌粉的黄褐陶或灰褐陶为主，有少量质地细腻的沙质陶。器表纹饰相比二期更加多样，以附加堆纹条带、指甲纹、刻划纹、戳印纹为主，大多纹饰施于器物口部或上腹部。
通过对后套木嘎一二三期文化出土的生产工具类型进行分析后，考古学家们得出结论，此时创造这三期文化的古人类，主要的谋生方式仍是渔猎。根本性的变化，发生在第四期。
后套木嘎遗址第四期遗存为哈民忙哈文化，碳十四测定距今5500—4900年左右。这一期文化出土遗存仍以陶片为主，除了不同形状的陶罐外，还有带流器、钵、杯等，陶器种类更加丰富。
考古学家们在这一时期的遗存中先后发现两道平行的聚落围沟，沟内成排分布20余座房址，以及散落在房址间的大量窖穴和祭祀坑等遗迹群。这体现了当时这一聚居处的大致规模，也深入揭示其布局和功能分区等。
图/遗址发掘现场 白城市博物馆
与前几期文化相同，石器以细石器居多。不同之处在于，磨盘及磨棒的数量增加，它们是用来对带壳的粮食进行脱壳的工具；且新出现了穿孔石刀，它是用来收割庄稼的工具。这些变化表明，农业生产很可能已在当时居民的经济生活中占据了一定比重。然而与此同时，灰坑中仍常见连续堆积的野生哺乳动物骨骼或鱼骨，表明渔猎仍是居民主要的生计来源。此时应该是处于一个混合经济的过渡阶段。
后套木嘎遗址的四期新石器时代文化遗存，帮助我们充分了解了嫩江中下游地区渔猎经济的自身特点与发展演变，有助于理解人类从不断游走、到开始定居的过程与环境背景，具有极高的学术价值与意义。
图/后套木嘎遗址考古发掘工作现场
本文原文来自澎湃新闻